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就这般,抱着小仙界重现五洲风气的想法。
正邪两道是静静的望着这两位弟子取神树,然后两人又一同离去。
随后。
仍然在此地海域的这数十万余修士,是你望我,我望你。
又伴随着正午的阳光洒下,照耀了众人身侧或背后的兵器、法器。
再过了片刻。
一阵沉默之后。
众人是该怎么来的,就怎么回去。
因为还没有到正邪大战的时间,所以正邪修士还是很默契的没有趁着这个‘相聚’的机会,真来一出大型的斗法。
要是真那样了,这在正邪想来,是不遵守规矩的,更没有丝毫礼数,和寻常的‘兽’无疑。
且如今关于开灵与开智的划分,修行界内也彻底规划清楚。
尤其是关于此事,宁郃等容法之主也亲自于二十年前相聚,一同参与了探讨。
探讨,‘人’在修行界里也不是单单一种称呼。
这个‘兽’,也不是野兽,也不是邪妖,而是没有开灵,更没有开智的意思。
没有开智的话,人也是兽。
与其恰恰相反的是,妖修开灵开智以后,也称自己为‘人’。
如今的人,也不是一种族群,而是一种筑基有成的广泛定义。
只不过凡尘中的人是得天独厚,所以才用了‘人’这么一个称呼。
相反,要是平常老虎为开智之族,那也可以用‘老虎’来代表开灵开智有成,再以老虎族的文字作为如今的文字。
并且在这個看似很简单的‘先天开智’事情上,宁郃等人还有过许多的辩论。
因为人也不是先天开智,而是后天上相较于其余种族更容易开智,以至于更难的开灵。
所以很多容法之主也由此得出,人出生时也没有善恶之分,而是和寻常野兽无意。
毕竟,真要把一个刚出生的娃娃扔到森林当中,且被野兽叼走,还没有被吃掉。
那等这娃娃长大,他其实并不会说人话,习性也和寻常野兽无二。
可就算是这样,哪怕是容法之主肯定。
当那一期的五洲录分发之后,还是有一些人族修士反对,觉得人就是先天有智,没有外在因素。
也是这般,还有不少人族老修士看明白了一些,继而公正的举出例子。
比如,将一个人的耳朵堵着,让他听不到声音,那他长大后其实并不会说话,因