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清迈大学后街的咖啡馆外，王珏和巴尔扎利面对面的坐着，中间隔了一张小桌，泡泡站在王珏身后一直盯着巴尔扎利，白雅娜躲在咖啡馆里从另一个方向打量着外面。
“啊对了。您之前的那个课题主要的研究方向是什么？”王珏突然问道。
“啊，是概率学。”巴尔扎利先生把自己的双手放在桌子上，用一只手搓着另一只手的指节。
“那介意我问你一些数学上的问题吗？”
提到数学问题巴尔扎利有了点兴趣，他像王珏伸了下手，示意请说。
“从概率学的角度来看，人体自燃这种事情的概率是多少？”王珏问。
这个问题有点出乎巴尔扎利的预料，他揉搓着额头思考了一下：“这个吗…这种问题是无法解答的，因为每起人体自燃都是孤立的，他们所处的时间、环境、自燃者的身体状态都是不相同的，没有标准就没办法建立数学模型，也就无法计算出概率。抱歉，这个问题我解答不了。”
“一般不是归纳一下发生自燃者的大致情况，计算一下类似人群的数量，然后再计算一下当时全体人类的数量，就能大致得到一个数据吗？”王珏也是正经上过学的，简单的概率计算在九年级就有教。
“不不不不，你弄混了一个概念，你说的这种计算方式是频率学派的算法，这是不对的，计算这种不严谨的非数字性质的概率需要更多的考虑实际的变量。
这么说吧，频率学派试图从“真实”角度出发，试图直接为“事件”本身建模，即事件A在独立重复试验中发生的频率趋于极限p，那么这个极限就是该事件的概率。举例而言，想要计算抛掷一枚硬币时正面朝上的概率，我们需要不断地抛掷硬币，当抛掷次数趋向无穷（但这个数字可以统计）时正面朝上的频率即为正面朝上的概率。
但事实不是这样的，没有人能保证每次抛硬币的力量都一模一样，而且外界因素呢？比如空气流动对硬币的影响，疲劳产生的影响等等等等。这些变量如果不加以考虑，最后得出的数据也就肯定和实际有很大偏差。”
“您贝叶斯学派的支持者？”王珏问。
“啊，对
