第二百九十章 谁敢再问? (第2/4页)
白天太白提示您:看后求收藏(笔趣阁www.biqugie.com),接着再看更方便。
鸦雀无声,无数人齐刷刷看向莫川。
有人是单纯想过来认个人;
有人满脸羡慕狂热;
亦有人跃跃欲试,欲踩明辰名望,登峰造极!
莫川将人间芜杂尽收眼底,不卑不亢道:“贫道立宗之说,为‘杀生为护生,斩业非斩人’。”
声不大,却传遍禅寺。
这早已名动帝丘的偈云,此时依旧给众修带来莫大震动。
杀戮,乃是佛道都绕不开的暗昧议题。
但佛道两派都默契的避开了这个议题,大概也都知道这议题一個处理不慎,便是经义崩塌。
如今有人赫然以此诘问佛门,更立下赫赫之言,已然有开宗立派之势。
这让天下如何不瞩目?
以至于莫川放出立宗之说后,全场一片死寂,半晌无人敢言。
“贫僧怀信,愿为试问真意者!”
一名僧人站了起来,霎时引来一片议论纷纷之音。
‘这不是佛心宗弟子吗?’
‘派如此小辈就不怕丢人显眼?’
在观礼修士低声议论中,怀信和尚朗声道:“一切无有真,不以见于真,若见于真者,是见尽非真!万物万相自有虚实两面,只有证得自心本性,才可见万法真相,敢问明辰道友,可敢肯定所见即为真实?”
这是从修为上质疑莫川。
亦是佛心宗最认可的遮破角度。
按照辩经规矩,无论是对辨,还是立宗辩,莫川此时只能选择回答“是”、“不是”或“不定”三言。
一旦莫川回答“不是”,哪怕是“不定”,便落入了圈套。
因为即便是法主,也无法肯定自己所见即为真实。
莫川轻轻一笑道:“既是立宗辩,岂能陷入对辨,不如各位畅所欲言,贫道自会一一应答!”
“这——”
怀信僧人顿时一愣。
这不按常理之牌,打断了他的所有计划。
“这不符合规矩!”有佛子高呼起来。
“道士参加辩经,亦不符合规矩。”莫川微微一笑。
在一片乱哄哄中,无数僧人看向法主,此时,也只有他才能主持大局。
“可!”
法主颔首,允了莫川的僭越。
众佛子见状,顿时眼睛一亮。
不用一对一辩经,这对于不少僧人来说,其实也是一大优势。
“贫僧