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既然有了去处，恒山、泰山派的众人，便都跟着岳不群、瞿海棠一道，下了太室山，直奔红茵山庄。
红茵山庄虽在登封城外，但位置却极佳。
位于嵩山之阳，峻极峰下，与闻名遐迩的嵩阳书院比邻。
远有丛山峻岭，近亦是名花灵泉，鸿儒之所，当真是好居所，好院落。
红茵山庄占地不小，泰山派连同恒山派弟子，拢共不过二十来人，一并住下都绰绰有余。
待到众人安顿妥当后，便入花厅吃席。
荤素两种席面，分开摆放，中间以屏风隔开，充分照顾到了出家人的体验。
泰山派虽是道家门派，但实际上性质稍杂，正一、全真都沾一点，所谓的泰山派，对武林而言，它是一个密不可分的整体，但对于泰山的道脉来讲，它却又可以细分为大大小小的不同道观，而泰山派的习武弟子，就像是这些道观蓄养的保镖和保安，地位不低，却未必比那些单纯习经悟道的道士更高。
类似的经营模式，其实在很多江湖门派之中，都可以套用，以佛、道相关的门派为最。
如恒山派在别处也有分寺，实际上就是安排弟子，到别处相关的尼姑庵去驻守，担当守卫。
正一教是不禁荤腥嫁娶的，只是不吃牛肉、乌鱼、鸿雁、狗肉，所以一部分泰山弟子与岳不群、杨不悔同坐在荤席处，推杯换盏、热闹极了。
不戒和尚法名不戒，自然也是酒肉和尚，来者不拒。
此时抱着一头烤乳猪，吃的满嘴是油，一点也不在意旁人的眼光。
岳不群‘劝’了几日，不戒和尚已经定下了章程，待到嵩山武林大会事了，便随岳不群一道返回华山，加入华山门墙，暂为华山的拳脚长老，将来有弟子入门，就由不戒和尚代传授拳脚功夫。
看着吃的正香的不戒和尚，岳不群却扭头对夹着一筷子炸酥肉的玉衡子道：“师叔！这和尚天赋异禀，力气极大，且身强体壮，你看如何？”
玉衡子眯着眼瞧了瞧不戒和尚，开口说道：“就这么看，看不出个所以然，不如试一试手？”
不戒和尚不明所以，却也还是放下了手里的烤乳猪，随手在身上抹了抹油。
“要打架？”
“谁来？”不戒和尚问道。
玉衡子咀嚼着酥肉，露出享受的表情，随后说道：“那就让天门试试吧！”
说着扭头对天门道：“这位大师武艺定是不凡，你多多学习，莫要鲁莽。”
