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最初效果很好,大家思想火花碰撞,让太一的文学素养提高了,对于人际交往的理解加深了。

可当所有人都发现自己的理论既无法赢别人,也不会输给别人的时候,大家就变得意气用事起来。

于是就有人提出:如果我们能见识到真正灵,就证明A方胜,如果我们走过所有可能出现灵的地方,还没发现灵,就判定A方输。

这个方案得到了B方和中立方的认可,A方也只能在不情愿中同意,但是要求探索地点和时间由他们来定。

高仓属于不认可灵的B方,太一表面上也属于B方,暗中其实是中立者。

高仓说的“那帮人”就是以高仓死对头为首的一桥一伙。

一桥是一个从小就喜欢神神道道的家伙,出身于京都著名的三十三间堂,即华莲王院,因为不是长子,所以被暂定为非继承人。

不过一桥似乎也并不太计较出身,他只是单纯的想要研究那些似是而非的事物。

由于一桥家学渊源,本身对未知事物的知识掌握极其丰富,轻易就成了“信灵派”的领头人。

在同好会中“信灵派”占主导地位,人数最多,有5名。

高仓所在的“非灵派”人数只有3个,还包括太一这种伪的。

第三方是既不认可也不否定的,他们只相信见到的,也是他们提出的判定胜负规则,有4个人。

在这个暑假前,三方就约定,在暑假末的盂兰盆节去京都一处拥有众多传说的地点——鸭川河畔——探灵。

鸭川河畔?太一有点儿搞不懂,那里不是情侣约会圣地吗?

“所以,他们把日期提前了?原因呢?”太一把对于低点选择这种小白疑问放在肚子里,顺势接过高仓的话茬。

“一桥说盂兰盆节时鸭川河畔人太多,杂气丛生,还会放烟花,灵讨厌这样。”

“马鹿!要不是盂兰盆节,我怎么会同意去鸭川河畔那种地方。”

“这下好了,一年最好的看女生的机会没了!”

你答应探灵只是为了看穿浴衣的女生吗?太一无语。

从高仓絮絮叨叨的抱怨中,太一了解到,自己这个朋友没什么女人缘,在这方面也超不自信。

所以才会参加盂兰盆节这种集会,也要有人陪着才敢饱眼福。

至于鸭川河畔,那里曾是大盗石川五右卫门的处刑地,也是丰臣秀次妻女共三十八人被丰臣秀吉斩首的地方,诞生过很多都市传说

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