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伐燕的部队，冬天出去，秋天回来，大批青壮年直接错过了春耕。还有王翦之前率领的灭赵主力军，更是连续两年不沾家。
关中水利虽好，农田虽然肥沃，但在这么多壮劳力缺席的情况下，田地里的收成又能有多好呢？
收成不好归不好，但该交的租税口赋也是一分都不能少。
秦人要交的赋税，首先就是按人口征收的口钱算赋。
到汉初时，人在十五岁以上到五十六岁之间都要出赋钱，每人每年征收一百二十钱。
秦的口赋要重于汉，虽有边远贫穷地区会降到四十钱的额度。但在广大内地，人均往往在一百二十钱以上，多者甚至能达到一百八十钱，五口之家，一年就要交出九百钱的口赋，十分吓人。
秦谣有云：渭水不洗，口赋起。
指的就是渭水边冤死者的血肉还未洗干净，口赋又来夺人性命。
在秦昭襄王时甚至实行小孩都要缴纳口赋的制度，导致秦人在听闻亲戚友邻家中有人去世的时候，便去祝贺，听闻亲戚友邻家中有孩子出生时，就去吊问。
此为“贺死吊生”，一切皆因口赋而起。
所以就衍生出一些贫困的黔首，杀子抵赋的风气。
拿不出钱交口赋，那就把孩子杀了，这样一来就能少交一份钱。
秦律规定父母杀子要“黥为城旦”，但又“非公室告，勿听”，不知是否也有这个因素。
秦律中还有一条“其子新生而有怪物其身及不全而杀之，勿罪”。
意思是你生下来的孩子如果是个畸形儿，长得和怪物一样，就可以正大光明将其杀死，这不属于犯罪。想来也有多一个孩子就要多交一分口赋钱的缘故吧。
固定的口赋之外，有时还会增加杂赋，属于临时增加的额外科派，那个更为要命。
当然，除了按人头算的口赋，最主要的是按田亩数征收的田租和刍稿税。
其中刍稿税按法律规定是一顷田刍3石，稿2石。
所谓刍稿，就是农作物的秸秆，用来充当马匹的饲料和烧火的燃料，在这年代是非常重要的战略物资。
刍稿都还好，毕竟人不能食，真正要命的是田租。
秦国的田租并不是按后世百分比缴税的方式计算，虽然说
