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“禁奸止过,莫若重刑。”
“所谓善治者,刑不善,而不赏善,故不刑而民善。不刑而民善,刑重也。刑重者,民不敢犯,故无刑也。而民莫敢为非,是一国皆善也。”
什么意思?
就是法家认为,想要禁止奸邪阻止犯罪,没有什么办法比得上使用重刑。
守法者不需要褒奖,而只要犯罪就狠狠重罚,罚到死的那种。
秦律。
偷盗别人桑叶,价值不到一钱,罚劳役三十天。
偷盗一钱以上,不到二百二十钱,流放。
偷盗二百二十钱到六百六十钱之间,黥面罚为城旦。
偷盗超过六百六十钱,黥面后还得割鼻子,最后再去做城旦。
而如果团伙作案超过五人以上,那就更惨了,哪怕只偷了一钱,那也要砍掉左脚,再黥面罚作城旦。
这还只是盗窃,其他刑罚只会更严,而且动辄株连,一人犯罪,什伍连坐。
什么腰斩、弃市、车裂、夷族……
总之,只要你犯罪就是重罚,让你一失足成千古恨的那种。
其核心目的就是为了以刑止刑。
所以横只要和荆轲一个车队,那他就是有罪。只要当初没有跟赵佗一起告奸,就属无功,就要罚。
念在他纵火帮助赵佗告奸的份上,秦廷免了他的死罪,但依旧罚作隶臣。
所谓隶臣,就是这时代的奴隶。
男为臣,女为妾,隶臣常和隶妾连称为隶臣妾。
他们的工作很多,包括并不限于:耕地、垦荒、放牧、筑城、修路、守田、运输等等。
而且一旦沦为隶臣,那就是终生为隶臣,并且子子孙孙世世代代都是这个身份,除非能够立功或是有人愿意用爵位赎买。
赵佗知道,秦王统一之后,就会开始搞大量工程。
六国宫殿、骊山陵墓、筑长城、修驰道……
这里面,不知道有多少隶臣埋骨其中。
如果赵佗不为横赎罪,以他的身子骨,怕是干不了两年就会一命呜呼。
爵位没了,还可再挣,但人没了,那可就真的没了。
所以赵佗宁愿以