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这种虚幻的感觉，都可以实质的浮现于表。
再加上修士很少隐藏自己的想法，于是在修士行走之间，基本就是把表情写在脸上了。
这种灵韵气质，只要修士本身不变换道统的前提下，基本上也会伴随修士一辈子。
但不是说，冷酷的修士就真的冷酷，对所有事情都淡观漠视。
也不是说和蔼的修士，就真的和蔼，当碰到邪妖害人时，全都束手束脚的以劝为主。
相反，和善的修士当碰到恶事时，也有雷霆之怒。
冷漠的修士，当看到没有神官所在的地界内，那些百姓受大旱之苦时，亦会千里迢迢的请相邻的众神官相助。
如今，在一众新修士看来，只按‘规则行法’的威严神官们，当知道这些事情，也会径直离开自身的地界，前去外界施法落雨，解大旱之苦。
所谓灵韵，就只是一种气质，但人不是只有一种情绪。
同样。
也正是气质灵韵的特别，这所谓的七情六欲，也是众法修们一辈子都在琢磨与热论的修行话题。
亦是山下学堂内最重要的‘课。’
且每次的讨论，对于山下学堂的众修士来说，都是一种修心。
只是这样的传统，在三十年前就渐渐消失了。
因为那时候山下学堂是不再收人了。
可也是不收人，又与外界隔阂起来。
在山下学堂的众法修想来，这也是一种修心。
随性而为，随遇而安，是所有法修的基本心境。
莫说，这几十年过去，山下学堂里如今境界最低者，都已经是金丹小成。
而法修只要修得金丹，这后天资质中的心性一项，已经是九成之上。
如果没有九成，法修是修不得金丹的，也看不透生死之谜。
可也是这般的艰难修心，使得五洲几千年过去，才出了几位元婴。
所有的一切，都是法修先求心，再求行，最后洞虚求法，仙境求道。
这一开始的门槛有点太高了。
如今的修士恰恰相反，是先身体力行的求法，最后再言其他。
且关于新修士的法，在山下学堂的藏书阁内也有不少。
山下众修士也观过，但却没有否认与批喝，甚至还称赞过。
因为新修士的法没错，相反还快了许多。
只是顺序不一样而已，且最后同为求道，那