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拍了拍城隍的肩膀。
同时随着黑熊精大手‘嗒嗒’的拍打响声。
城隍有些虚幻的身子也是一起一伏，被拍得一愣一愣的。
可恰恰就是黑熊精这大白话的一点。
城隍等稍后彻底明悟之时，也向着黑熊精一礼，更觉得这位熊道友虽然在法力上和自己一样都是金丹圆满。
但其在道境与心性上却是远超自己。
而黑熊精看到城隍醒悟之时，也没有多言，便留下几枚银子饭钱后，就转身向着东边行去，也无意去看吴北纪了，更无心吃放凉的包子了。
因为储物袋子已满，是该去交阴石了。
尤其这一交谈，也占足了吃包子的空闲。
再多，就耽搁正事了。
孰轻孰重，黑熊精还是能分的清楚。
至于，边走边吃，那不舒服，黑熊精不想那样。
当然，黑熊精也是听城隍一点，于是更想早早看看那小仙界。
对于这小仙界的好奇，是远超了那位吴北纪的陈书生。
但黑熊精虽然是远行了。
可是城隍望着黑熊精的背影时，却是心里又一叹。
皆因通过黑熊精的道境与心境皆比他高以后，他就发现了一个令人惋惜的事。
那就是熊道友迟迟没有凝元婴的原因，是在先天悟性与先天灵根上太低了。
并且城隍也没有猜错。
黑熊精确实是明白一些事情，也知道如何凝练元婴，更是深知元婴之谜。
但真当发生在自己身上，自身又去修炼的问道时候，他却会有一种‘雾’里看花的感觉。
这被法修称之为，当局者‘迷’。
而悟性，就是破这个‘问道迷雾’的关键。
例如先天灵根高了以后，就可以轻易的看到天地间的灵气，也可以随时吸收灵气。
悟性高了，则是可以清晰的看清前面的道路，可以确切的知道下一步打算，也能看到道韵，悟得道中法理。
这就是修道悟性，而不是单纯对一件事情看的很透彻的‘悟’。
如果单纯看的透彻，也算是悟的话，那一些知天命的凡尘老人，都可以成金丹元婴了。
并且关于这‘虚无缥缈的悟性’在五洲录内也有详细记载。
这一切是出自于宁郃之手，大致意思为，‘修道的悟，不仅要对一件事看的透彻，更要“看”清道。’
就这么简单的一
