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对于孙隆，从潜邸就跟着朱翊钧的大伴，他自是信任有加。所以孙隆还是保留原职，孙隆在疏中提出过请辞，他也并未答应。
主要是撤了孙隆，一时还真找不到他可以信任的人去接替他管理苏杭。另外，朱翊钧十分清楚他派出去的内使，就没有不贪的，没有好处的事，再是家奴也未必肯卖命。只要他们按时缴回税金，不要惹出太大的麻烦，他一般并不过问他们贪了多少，又克扣了多少。
但是孙隆不同，在江南经营十几年，底子不可为不厚，他自是不相信什么因为孙隆的滥征和营私舞弊导致民乱。孙隆无法亲自去征每一笔税，所以要委派给税收代理之人，而那些委官只要缴足分派的份额，其余自然归己所有。好比做买卖赚个差价，曹时聘疏中所提的棍徒，多半就是这样的委官。
当然，孙隆也不会平白无故就委任一个税官替他收税，最起码也要花钱才能得到任免。就算孙隆有错，那也只是识人不查，御下不严之错。
在朝中，有户部侍郎赵世卿上疏言及苏州民变，最大的影响恐怕会形成一股风起云涌之势，还需密切注意一系列民变对于地方治安带来的不稳定影响。
朱翊钧目前还是比较满意，一是曹时聘对此事的处理，他并不是一味追究内使的责任，以及他也认同赵世卿的说法。所以对此次苏州之变，他还是决定采取相对温和的处理方式。
七月初，朱翊钧就苏州之变颁下圣旨——苏州府机房织手，聚众誓神，杀人毁屋，大干法纪，本当尽法究治。但赤身空手，不怀一丝，只破起衅之家，不及无辜之人。府县官并税监出示晓谕，旋即解散，原因公愤，情系可矜，召祸奸民汤华，及为首鼓噪葛成等八名，着抚按官严究正法，其余胁从俱免追究，以靖地方。
另外圣旨中还要求地方官府要严究那些已被捕的税务委官的贪赃枉法行为。
而当苏州知府朱燮元收到圣旨时，亦是对这道圣旨做出了倾向性的解读——葛成虽然被打入死牢，但至少在狱中可以得到礼遇，而那些税官则很快被砍了头。
朱燮元即将赴任广东提学副使，离开苏州前，也算是为苏州做最后一件好事。而苏州的士民，对于这个结果还算满意。但最开心的，莫过于一奇人。
这奇人大名张献翼，字幼予，号文起，长洲人，出身书香门第之家。他还有兄凤翼，弟燕翼，三人皆有才名，并称长洲‘三张’。
