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一元，混元，会元……整体，空间，时间，尽在圆中。
另外，孟家这次也是花了大心思，根据上回的符石摆放，测算出了距离，重新调整了位置，并且是入地式。
孟来财之前电话里，就询问过这样是否可行。
周易给了肯定答案。
如今布置完毕后，不显山、不露水，安然福地，就又回来了。
周易还观看了一下煞力入注。
发现这款圆符石，纳煞能力意外的不错。
哪怕没有持续的煞力祭炼，也能完成第一阶段的蜕壳。
这个阶段的蜕变，用炼器术语说，叫做‘炼杂于外’。
就好比运动出汗，将体内的杂质排出一般。
第二个阶段，炼器术语，叫做‘炼材成胚’。
这个阶段之后，材料的超凡上限，就基本被定死了。
法器的器胚，也在这个阶段铸就。
因此，专业些说，镇邪碑，都算是次料胚器。
准法器，被动法器这类说法，都是为了好理解。跟非专业的人没必要讲的太专业，就跟显摆似的，没意思。
活儿干完了，周易让孟来财送他去中正大厦。
那里好歹也算是他的家，有空就去住个一半日，没毛病。
路上，他让孟来财再打造三百枚圆符石备着，这个就不给钱了，算是抵一部分人情。
孟来财当然愿意，这才对少钱？周易的人情值多少钱？真的就是能还一点是一点。
周易也是考虑到，他多半也少不得做人情。
卖肯定是不会直接卖的，一卖，性质就变了。
尽管本质上，人情也可以用买卖交易来计算。
但算归算，做归做。以人情的方式，哪怕是带着浓郁的自欺欺人的味道，却也多了一张遮羞布，显得没那么市侩和俗气，要的就是这么个体面，这就是人情社会的一条根源规则。
特勤局，蜜獾旅，其实也是类似的需求。
同样不讲钱，讲奉献，讲功绩，讲简在帝心。
自己记账，自己衡量，自己算这里边的情分多寡。是够一张丹书铁券，还是只够合个影。
