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“打住,你们一开始谈的是杀人的心理压力吧?”镜晓打断他们的跳跃对话,“收束一下话题好不?”
“战争和杀人不过是多与少的差别罢了,我觉得不算跑题,应该是讨论层面拓宽。”亦然渊从容的狡辩,展示着如何驳倒对随笔散文之类的有偏见的人们,以概念界定、包含范围之类的方面诡辩,世界上就不存在绝对正确的事,的确,正确是有前置条件的,公理也是如此。
“好吧,收束话题,如果你是我,你会怎么说服自己?”榧然还是顺着别人的话向下说,这也是一种跳脱的表现形式。
“思想不过是认同自己行动的工具,它本身没有是否对错之分,只是在于当前能否用得上,和统治者一样,选择一种思想,使国家生存,得到利益,你作为自己的统治者,也只是为自己的行动给出一个最佳的解释罢了,至强者,不是思维支配行动,更多的是为行动配备思维,这是对命运的有效摆脱方式,不过世界意志是随着强大而加重的,反而更加为宿命定轨,因为体量俯视众生的你,为了最佳影响行动配备思想的你,已经贴近世界的想法与行动,你已经像世界了,所以说情感用事倒也不错。”亦然渊兴致缺缺地被迫循规蹈矩,“同理,必要杀人却不想也是一样的,是我的话可以这么想:那些人杀了我的同胞,血液流在地上,残肢在燃烧,太多人因为失去亲人痛苦,悲伤,愤怒,那我如今杀了那些人和那些人站在一起的敌人,他们死亡,但他们不配痛苦,悲伤,愤怒,不配仇恨,想证明自己有这个资格就看看先被杀者的痛苦,悲伤,愤怒,问问自己配吗?偿还杀人的罪孽的先杀者,没有资格指责后杀者,只要和先杀者站一边的,罪皆当诛,这是先杀者罪论,复仇者要该秉承它,将敌人屠杀殆尽为止,一个不留。你只杀高层,已经很宽容了,要我说,这一切夷平的力量,有就该用,全杀了才对。”
“我杀了一个什么都不知道的孩子的父母,这孩子还没资格恨我了?”榧然有些震惊,不知道这是什么说法。
“当然会恨,但和没资格恨不一样哦,先被杀者看到后被杀者死会大快人心,会接着恨,反过来只会沉默不语,谁让他轮回到了一个正在被复仇的群体里?活该还是悲哀啊。”亦然渊叹气,“莫明承担了罪孽,要怨就怨自己的先辈没杀干净吧,留下了仇恨的种子。”
“那一直杀不干净,这样恨来恨去,战争岂不是永不停息?”榧然问道。
“你说呢,神魔两