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如今,不止白霜城里生活着许多宋人,金国皇都也有不少宋人,他们中有一些甚至可以为官为吏,或于贵族家中做西席,勉强也算是体面人。
诚然,再是依附归顺、忠心不二,宋人也终究是宋人,是金国最为低**、最可欺凌的族群,是故,他们的官做得再高、其学生再是尊贵,也依旧无法获得与身份相应的尊重。
可即便如此,他们也比绝大多数宋人要过得好。
而白霜城的宋人,便属于那绝大多数。
为了养活妻儿老小,被掳至此地的宋人青壮或卖身去银矿做奴工,或在沧河做苦力,或去达官显贵家中为奴为婢,便如破军与卫姝这般,以**役换取不多的口粮。
而他们中的一些“聪明人”,则会将脸皮与良心尽皆扔在地下,做起了贩卖人口的掮客。
那些极度贫困或走投无路的宋人,会被这些所谓同胞或以“借债”诱入毂中,再以高额利钱迫使其卖身;又或是干脆便被强拉或骗进离奴坊、军营伎寨、皮肉窟等处,做一些最低**的营生,所赚银钱则大半用来“还债”或上缴昂贵的“人头税”。
自然,若有那上好的货色,人奴掮客们亦会将之贩往皇都,又或卖进城中贵族府邸,以供上等金人狎玩取乐,赚取大笔钱财。
不过,这些金银最终多半仍会回会到金人的口袋。
从皇都到白霜城,不知有多少官员被喂得脑满肠肥,而这些人奴掮客中有些特别幸运且进贡最多的,则会得到白霜城府衙给予的“附籍”。
有此附籍者,虽无法与金人平起平坐,却也拥有了购置土地、开设店铺的权力,地位远比寻常宋人为高。
在金语中,这些附籍的宋人被称作“弗那忽舍里”,意为“听话的头羊”。
这是当地牧人的用语。
一群羊里总会有一只头羊,它不仅能够挟制驱策羊群,更会在每年的宰杀季时,配合牧民安抚待宰的羊群,诱使它们进入屠宰圈中,乖乖引颈就戮。
附籍者自是知晓“弗那忽舍里”之意的,也并不以此为荣。在私下里,他们通常自称为“良民”。
他们也的确是金人眼中的良民。
毕竟,贩卖人口乃是无本重利的买卖,而白霜城位于两国边境,“货源”从来都不缺。
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