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同样是今夜无法入梦，张存道又失眠了。左右无事，他通读了一遍《青木经》和《化妖经》。有不认识的生僻字就跳开，读起来虽然卡卡壳壳的，但是谁叫他睡不着呢！
第二天一早，李真子就叫他来到‘大殿’中。这大殿，就是那供奉着无头神像的房间。新笔趣阁
师傅已经盘坐在神像下，也不知道从哪里弄来一个瓦瓮，用一根小棍一敲，发出‘嗡’的清鸣声。
他的面前放着两张破旧的蒲团，其中一个蒲团面前，还有一套叠好的衣裳。
张存道走进大殿，学着李真子的样子，对他行了个礼，叫了一声‘师傅’。
师傅点点头，指了指蒲团和面前的衣裳，说：“这以后就是你的座位，这是你的衣裳。”说完，他就闭口不语。
张存道看了看自己身上的衣裳，确实是应该换下了。
而这个时候，师傅一击瓦瓮，说道：“早课开始！”
李真子和张存道连忙盘腿坐在蒲团上，然后师傅就开口说：“昨日，得到弟子张存道献上的《太上无为清静经》，我参悟一夜，略有说得，当和众弟子分享。”
说完，他就开始讲道：“清静经第一句‘如日清，如夜现’我认为，当以顶为日，以脚为夜。故，清气以顶会而入，沉积于脚底。”
听见这句话，张存道眼睛一下就睁得老大。因为在文教授的注释中，这句话的意思是：“（精神）如白天的骄阳一样清晰，如夜晚的皎月一样显眼。”这句话的解释，怎么到了师傅这里，就变成“清气以顶会而入，沉积于脚底。”
这分明是南辕北辙，牛头不对马嘴啊。一个说着喇嘛，一个听成辣妈。这完全是两回事好吧！
张存道低下头，隐藏起自己的不可思议表情，心中却在盘算，这到底是怎么回事。
而这个时候，师傅继续说：“昨夜我已经尝试了，清气从顶会而入，到脚底沉积，在胸腹之中会有阻隔，故此第二句‘狭南关，通毕雀’应当是在南关而转，向着毕雀而去。这毕雀，应该就是胸口……”
师傅滔滔不绝的说着，张存道心中又炸了！这句话在文教授的注释是：“南关狭隘，才可通毕雀（毕雀，传说中一种很小的鸟）。”
这又是完全不同的解释！
一千二百五十个字的经文
