第17章 (第2/14页)

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之力，而后反守为攻，抛出“天视自我民视”、“天听自我民听”、“天道无亲，唯德是辅”等论调，既高屋建瓴，又严丝合缝，喻攻于守，浑无破绽。

诸位学士都是经术典章的高手，刚一交手便知不妙，硬着头皮挡了几招，却被魏征的严密逻辑杀得节节败退，招架不能——魏大夫十几日来与孔学士推敲斟酌，又充分吸取了天书所提供的后世理念，拿出的理论当然不是寻常可以驳倒的。

眼见败相显露，诸位学士面面相觑，终于咬牙扔出了大招：“历朝历代都有祥瑞谶纬，以证正统；魏大夫一人之言，就能断定这沿袭千古的惯例尽为虚诞吗？岂非太过狂妄！“

——老祖宗都是这么办的，你还能有老祖宗聪明？

这是非常刁钻的招数，一旦魏征正面回应，便会被诸位学士一路纠缠，开始源源不断的争论这祥瑞谶纬的由来，最终无休无止，沦为笑谈。但魏征只是轻松一笑，随意便接下了这招。

“子曰，敬鬼神而远之。”

他停了一停，又道：

“周武王伐纣，卜筮之，曰:‘大凶。’太公推蓍蹈龟而曰:‘枯骨死草，何知吉凶!’”

——武王伐纣之时，数次占卜都是大凶。姜太公上前一脚踢翻龟壳，说一块枯骨和几根死草，知道什么吉凶？！于是下令出兵，果然大胜。

你们的老祖宗再老，还能有姜太公老？你们的老祖宗再懂，还能有姜太

公懂？

姜太公都能一脚踢翻灾异，后人凭什么还要抱着这些枯骨不放？

眼见对方犹自愤愤不平，魏大夫微微而笑，使出了最后的绝招：

“至于所谓‘正统’者，正者，所以正天下之不正；统者，所以合天下之一统；得天下之正，合天下于一，又何必什么祥瑞？”

几位学士倒抽一口凉气，脸色倏然而变。

由唐至宋数百年儒学传承的精华在一刻凝缩为一体，韩愈柳宗元欧阳修范仲淹等无数名儒在这一刻灵魂附体，魏大夫不是一个人在战斗，当他貌似轻松的抛出那句“正统论”时，背后隐匿的是宋儒最严密、最华美，也最为出色的创造，是一千年内思想史与理论史绚烂的华章。而今图穷匕见，当真是杀鸡用了屠龙刀，轻而易举便捅穿了汉儒谶纬论那点可怜的逻辑，真如羚羊挂角缈缈然不可琢磨，又如天外神来一剑，迥