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义银摸摸下巴，问道。
“既然土地收益相对固定，那么增量又从何而来？”
半泽直义肃然道。
“乱世百年，各地民生凋零。
虽然土地收益是相对固定的，但大量的人力物力被投入战争，田地被抛荒，人口服劳役，其实土地产出是不断减少的。
以关东平原为例，现在各地的各项产出其实比一百年前至少萎缩了三五成，反倒是领主横征暴敛，税负比一百年前高了许多。
圣人可以要求麾下武家减少军事投入，爱惜民力，各地经济就会迅速恢复。
只要各地经济发展起来，就会带来更多的新增收益，这些新增长的税收就必须用斯波粮票来计算。
因为这是圣人赐予的和平，斯波家有权分享发展的好处。”
义银点点头，有些明白过来。
“发展是硬道理，在发展中解决矛盾，这是个好办法。”
半泽直义恭敬道。
“圣人英明，发展是硬道理。
只要地方武家在发展中得到了好处，她们就不会介意新增的赋税通过粮票来计算。
只要打开了这个口子，之后我们就可以不断通过政策倾斜，让地方更依赖于粮票交易，把铜钱粮食挤出交易市场。
臣恳请圣人允许，实行两税制度，地方土地财政可使用贯高制，石高制继续收取，而新增税负必须以粮票制计算为准。”
义银点点头，喃喃道。
“好个温水煮青蛙的两税制。”
半泽直义见圣人心动，心中亦是欣慰。
一旦新的粮票制铺开，地方必然不能再肆意征收临时税，因为所有新增税收都必须与粮票挂钩。
斯波家行仁政，自然不会允许
以前是想管管不了，现在有了粮票制这张王牌，地方税收数量就有了参照，就可以惜民之名干预。
而负责干预的奉行机构，必然是监督武家的廉政众。
半泽直义出手帮大藏长安，亦是在帮廉政众争取更多权力。
监督职能要有窗口兑现，否则无从管起，大家自然当你二百五。
涉及斯波忠基金的**要查，高田阳乃那边也谈好了对新神道教的保驾护航，再加上地方仁政的监督落实。
廉政众的权力范围正在不知不觉中扩大，而这都是半泽直义默默耕耘的结果。
由比滨结衣可能到现在都搞不清楚，自己这个廉政
