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仙门大派中,要说和妖族最不对付的,除了毓秀就是衡文。与毓秀不同,衡文这里追溯上去,其实更多是源自延国的风俗。
延国曾受妖族之乱,狐妖为祸宫廷的故事,延地随处一个小童都能比比划地讲上一讲。无论朝堂民间,上下似有共识,妖族就是不怀好心的东西,若见到踪迹,要么避而远之,要么赶紧上报仙师,灭除祸患才行。
孟君山游历多年,在此处停留时也听过许多闲话轶闻。在他看来,厌恶妖族的观念深植延国众人心中,未尝没有各方推波助澜的原因——不仅是颜面大失的前朝王族需要找回面子,连衡文在其中也有自己的心思。
以正清为例,他们有意当仙门中的引导者,便会盯着那些为祸的妖族对付。对三部这样自有秩序的大族,自然是以平和为要,而对那些虽无靠山、但也没干什么坏事的野生小妖,也不能仗势严苛,须得大体维持一个公平的裁断。
比起将妖族一概打成邪魔异类,这样固然麻烦很多,可想要长久维护仙妖两道的平衡,寻求兼容的立场也必不可少。
衡文则是另一种情形。延国毕竟只是一地,衡文又不像正清那样腰板梆硬,这样的风气反倒有利树立威信。民间发现各种怪事,马上想的就是请仙师照看;虽说可能大部分都是捕风捉影,小部分还是邪道修士在搞事,真正的妖族为害不见得那样多,但一来二去,衡文的地位便愈加稳固。
这样另有一个好处,就是小事上对妖族的处置,可以免受仙门中风向的摆布。凡有事情,大可推到延国本地的习俗上,即使是爱管闲事的正清,总不至于把延地的民风如何也算作是衡文的责任。
孟君山能看穿的道理,想必仙门也不止他一个人明白。不过衡文在延国多年,没闹出过什么大乱子,旁人也无权置喙。
延国凡人眼中,衡文的金字招牌实实在在,足见他们这条路走得不错。即使是像当年虎妖逞凶,叫衡文差点没兜住,还是谢真出手收拾首尾那次,丢的也只是衡文在仙门中的面子,于民间的名声倒是没什么损害。
“衡文取入世之道,至少也履行了他们的责任。”
一次与陆师叔喝酒时,聊到衡文,孟君山感慨道,“此地寻常凡人,对衡文也是诚心敬拜。”
陆师叔从边陲小国来到延地,住的年头也不算多,但比孟君山还是更了解一些当地事情。他笑道:“入世呢,也有入世的麻烦。仙门多数离群避世,正清的路子走起来也十分谨慎,不是没有道理。单说一件:延国的高门大族