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一位同学站起来说道：“我不太同意处罚进行连坐制度的，我们虽然能够确定实施不道德行为的人确实存在不道德的行为，但我们却不能判断他的亲人和工作的同事和朋友都是不道德的人，做了不道德的事的，我们还是要仔细核实一下，看看他们在这个不道德行为的所做的事情，再决定是否再进行处罚才是合理的。”
洪辰章站起来继续说道：“如果他的亲人和同事朋友有不道德的行为，我们直接对他们进行处罚就是，就不存在连坐的概念了。其实各位同学可能将我的连坐处罚想得太严重了，我们只需要对其最亲的进行处罚，规定他们不能参加我们玄学会的活动而已，且会根据事情的严重性，规定一个时间长短的。我们的处罚其实对他们没有实质性的任何约束的，只是我们玄学会表达的一种态度，让社会上少出现这种行为的。我们如果不对他的亲人进行连坐处罚，那我们的处罚的意义就变得非常小了。不知道各位同学想过没有，如果一个家庭中有违法犯罪行为，他们家庭的所有成员在社会上工作和生活都会受到很大的限制的。如果他们中有人想报考国家公务员或者事业单位的，基本上也会因为**审查不合格被刷掉的，这其实也是有一种连坐处罚的意思的。所以，我认为实行连坐处罚没有什么不合理的，也是非常正确的，只是我们必须掌握好处罚的量度问题而已。”
各位同学听见洪辰章的解释也不由地陷入了思考，觉得他说得非常有道理，一时也没有人站起来反驳和发表自己的观点。赵启学说道：“洪辰章同学说得很有道理，不过有些观点我是不赞同的。各位同学可能误解我建议我们玄学会建立禁令制度的意思，我们玄学会建立这个禁令制度的目的，并不是为了处罚或者是限制那些做出不道德的行为的人，而是向社会表达我们玄学会认为这件事或者这种行为是不对的观点，希望人们能够约束自己的言行，也是和我们的奖励制度进行呼应，让更多的人愿意助人和向善。再者，刚才几位同学都说过了，我们玄学会不是国家的行政机构，所做出的处罚决定也没有多大的约束力的。当然，我们玄学会也不要去追求处罚的约束力，如果我们玄学会向这方面发展，会给我们玄学会带来麻烦的。所以，我不太赞成进行严厉处罚的，也不用去担心我们的处罚没有效果的。对施行不道德的行为的亲人进行连坐处罚，虽然是可以的，但是处罚的时间必须非常短，不能影响他们亲人的正常生活。我建议可以对施行不道德的人的子女给予半个月时间内不能参加我们玄学会的各种活动的处罚，或者是一周时间之内，
