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更合适的办法。
只不过这办报也讲究个方式方法，就这么直白的将科学观念以及基础的物理化学知识写上去，对于现在大明这群读书人恐怕没有半点的吸引力。
李洪在书案前沉思许久，而后便在邸报的下面又写了两个大字。
科举！
可以说科举便是世间绝大部分读书人的终极目标，这群读书人为了能科举成功，入朝为官，可以将全部心思投入到程朱理学之中，将八股文玩出个花。ωωw.
可你要说他们又有多相信朱熹的那些存天理灭人欲的反人类主张，却也不见得，绝大多数人都是知其然而不知其所以然，表面上说一套，背地里做的却是另外一套，无非就是为了当个官罢了。
可既然这些所谓读书人能为了当官，而将四书五经倒背如流，其中每一句，每一个字都能找出好几种含义，那必然便也可以为了当官，去弄明白热力学定律和万有引力的……
只需要在科举的考题上在这方面有一些侧重，而后便再不用做什么事情，他们自己便会主动研究这些东西。
所谓发挥主观能动性，大抵便是这种东西。
而李洪想要促成这一切，毫无疑问，通过自己那身为大明首辅，文官之首的便宜老爹便是一个非常不错的途径。
只不过即便是有所侧重，也要师出有名，李洪又是深思了许久，又接连写下来两行字。
格物致知，以及墨家！
格物致知就很好理解，便是李洪那日与宋濂辩经所说的那一套理论，李洪大可以将朴素的科学观念揉进其中，讲明科学同样也是圣贤倡导的学问，而这套理论想要大行其道，想必身为大明文坛魁首的宋濂应该能给李洪提供不小的帮助。
只不过除了科学观念，自然还需要具体的科学知识，墨家便是李洪所想出来最为适合自己传播这些知识的载体。
在如今，一切都讲究个师出有名，聪明如王阳明，都需要将自己的阳明心学往孟子的学说上靠近，李洪同样需要如此。
而墨家，同是诸子百家之一，且曾一度能压得儒学抬不起头，如今虽然没落，早已无人钻研此道，可架不住名头大。
《韩非子·显学》记载：“世之显学，儒墨也。儒之所至，孔丘也；墨之所至，墨翟也。”
百家争鸣时期，虽可有信徒，却唯独儒墨两家最为鼎盛，并称世间两大显学，李洪便是看重了这份名气。
而除此之外，最重要的是，墨家的所有主张，都
