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大明朝的一些人，带节奏，同样是一把的好手。
于谦继续说道：“陛下，谣言甚嚣尘上，真真假假虚虚实实，百姓压根分辨不出其中是非对错来，稍被鼓动，尤其是这农庄法还是个新鲜事儿，他们会担忧。”
“当时有人在人群中向臣射箭，十团营勇字营军士，差点在大兴县衙门前，与百姓发生冲突。”
“这就是在背后散播流言，妖言惑众的目的！他们想看到朝廷和百姓发生冲突，闹得一发不可收拾！”
“他们好在其中，浑水摸鱼。”
于谦的分析非常透彻，而且并不是说胡话，无凭无据。
他继续俯首说道：“臣已经将那个乱中射箭之人，抓到了，相信审讯之后，必有结果。”
“臣以为，抓住这群散播留言的罪魁祸首，背后之人，更为妥当。”
“杀鸡儆猴，方为上策。”
这就是于谦，他做事，从来不是只提出问题，而不给出问题的原因。
于谦不仅给出原因，还提出他的解决方案。
与都察院的御史们，完全不同。
都察院的御史们，总是提出问题，不给原因，然后提出一个似是而非的方案，实际上，是为了揽权。
什么是恭敬，什么是不恭敬，这就是区别。
当然于谦的解决方案，还是需要陛下去圣裁。
朱祁钰不由得想到了万历年间，窑民扣长安门，万历皇帝大怒，命令缇骑出动，驱赶人群。
结果呢？
就是缇骑和窑工大打出手，长安门前血流成河。
解决群众问题，是个穿针引线的细活儿。
慈父就非常善于穿针引线，最后以间谍的名义，发出biubiu的声音，将散播谣言之人，连根拔起。
慈父的穿针引线也要学。
“卢忠，将人拿了，到了北镇抚司衙门，无论用手段，让其开口。”朱祁钰叫来了卢忠，吩咐他去做事。
于谦并没有审讯那个射箭之人，因为于谦是兵部尚书，他不是法司，他并没有仗着自己深受皇帝信任，就随意的擅权。
这就是臣子的恭敬。
于谦坐下之后，便讲起了大兴的事，尤其是说到了真武大帝转世这一段，满是笑意。
朱祁钰有些愕然的说道：“朕这就成了…真武大帝转世了？”
于谦赶忙解释道：“陛下，百姓不视教化，若是讲的太复杂，反而不妙，等到他们多读