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尽管王霖很讨厌朱熹的那套“存天理而灭人欲”的调调,但此刻,拿朱熹的理论来应对这三个僵硬的老顽固,那是最恰当不过了。

他们甚至连反驳都不敢。

否则,就成了背师弃祖,离经叛道。

这就是**正确。

程远景、张魁和周子宴面面相觑,都从对方眸光中读到了震惊。

王霖居然轻描淡写就道出了程派经学的真谛和核心内容。

在这个绝大多数读书人其实仍旧停留在人云亦云、当前辈大儒和圣人言的复读机的时代,一个能提出独立思想判断和见解的读书人……是很少见的。

关键王霖还言之有物,非常的……有深度。

嗯,还说到了张魁三位大儒的心坎里去。换言之,就是触及了灵魂深处。

引起了共鸣。

也似乎隐隐将他们心中酝酿多年、模模糊糊的东西,用明确的语言和方法论提出来,让他们感觉如释重负,原来如此!

这……怎么可能?

一介武夫,力能伏虎,杀人如麻,竟比他们更懂儒学至理?

张魁的呼吸变得粗重起来。

他紧盯着王霖,苍老浑浊的三角眼睛眨也不眨一下,颌下长须微微颤抖,陡然又追问道:“燕王,何为格物致知?”

王霖面上似笑非笑,淡然回望张魁:“格犹穷也,物犹理也。犹日穷其理而已矣。此为先程颐公的解释。”

张魁连连点头。

洛学派系读书人,何人不知程颐的名言?

“而以孤之浅见,所谓格物致知,可起鸿篇大论,但归纳起来说,可以用12字真言来概括……穷天理、明人伦、讲圣言、通事故!不知诸公以为然否?”

王霖前面以程颐的原话来堵张魁的嘴。

随后,又将朱熹的理论“据为己有”,公然提出。

这虽然只有短短12个字,却几乎道尽了朱熹一生所学。

是他必生学问的总结。

某种意义上说,这就是朱熹学问的精髓之一。

王霖站在还未出世的朱熹肩膀上,给了张魁三人兜头一记重拳,估计也因此抹杀了一个未来的超级大儒。

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