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一声猖狂——都卖到尾张国了，这可是曰本中部地区，想来曰本九州、界町、京都附近更严重。
出货量非常高，肯定是大规模走私，搞不好有个大型利益集团。
粗绸、粗棉布、木棉布、苎麻布这些倒是尾张、美浓、三河产的，很便宜，他又花了九百多文买了些粗棉布和棉絮，主要是两个跟班衣服破到都快露**了，他不想天天看男人**，而且还想做几条被子盖，特别是傻儿子需要格外注意保暖，必须要有条厚棉被。
他还想买口铁锅自己试着炒菜吃，但没有现成的，需要定做，便暂时算了，倒是调味料和茶买了一些——酒屋里有香料和茶卖，像是胡椒、茴香、茱萸、茶饼、散茶之类都有卖，就是价格昂贵，对平民百姓属于奢侈品。
酒的话，一石价格接近两贯，看起来还很浑浊，品质很差。他不喝酒，只是看了一眼价格便走了。
杂七杂八东西越买越多，钱也太重，三个人都拿不下，他干脆又绕圈去了马市，花一贯九疋零五十文买了辆二手“兔马车”用来拉货，以后也可以当代步工具——他不会骑马，驮马也不耐骑，战马又太贵，他现在买不起，总体而言还是兔马性价比最高。
至于什么是兔马……
兔马就是驴，曰本古代很少有关于驴的记载，但实际上对驴的使用并不少。中国唐代就大规模应用过驴，城市里有大量驴驿租驴给人代步，曰本在平安时代全面学习唐制，自然也把驴引进了，同样视为重要畜力，但他们以前没见过驴，引进后将其视为**一种，称为兔马。
比如在平安时代末期编写的字典《色叶字类抄》中就将驴标为“兔马”，其描述为：兔马，马形马相，兔耳，声如雷，喜温厌湿，食少耐累。
所以在古代曰本各类笔记中，驴以及骡子被包括在马里面，算是驮**一种，并不单列一类，于是少见于文字，同时驮**价格才看起来那么便宜——把驴和骡子当马卖，驮**均价当然就下来了。
现在原野到中古世代的曰本，就搞了这么一辆二手“兔马车”，正式成为有车一族，虽然“兔马”牙口老了点，车破了点，但坐起来感觉还可以。
最后，他赶着车去了米店，买了一石玄米，半石精米以及三合盐——盐是粗盐，土黄色，偶尔还会闪一下奇异光彩，一看就重金属超标，但没办法，他没找到精盐，暂时只能硬着头皮吃了。
至此，衣食住行全部解决，生存计划第一步很顺利，他和傻儿子已经有了稳定生活的基础。
