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集,在洛阳圜桥门观看、听讲的人数,“盖亿万计”。[] 他还命令皇太子、诸侯王及大臣子弟功臣子弟,都要读经。

永平九年(公元66年),汉明帝又为外戚樊氏、郭氏、阴氏、马氏诸子弟在南宫创办学校,号称“四姓小侯学”。同时设立五经师(教授五经的学官),聘任高明的经师传道授业。于是,期门、羽林的守卫士兵全都通达孝经;就连匈奴单于也派遣自己的王子们来到东汉都城洛阳留学,这是史上第一批外邦留学生,[ 《后汉书》赞曰:“济济乎,洋洋乎,盛于永平矣!”[]

恢复冕服,定型汉服

秦始皇即位,废除冕服制度,郊祀之服皆穿戴袀玄。西汉沿用秦朝旧制,亦服用袀玄。直到东汉时期,汉显宗(汉明帝)即位后首次服用旒冕,恢复了冕旒制度;[33] 并为汉服修补定型,确立了汉服的最终完整体系。[]

刘庄亲自与东平王刘苍讨论,制定了祭祀天地和祖先的仪式,按等级建立了一套天子王侯百官的车服制度。周礼冕服制度即在永平二年(公元59年)恢复。[]

永平二年(公元59年),首次诏令有司参照《周官》、《礼记》、《尚书·皋陶篇》等古籍恢复冕旒制度,并作出定制:冕板皆广七寸,长一尺二寸,前圆后方,冕板顶部为玄黑色,冕板里部为朱绿色,前垂四寸,后垂三寸。天子系白玉珠为十二旒,以其绶的颜色作组缨。三公诸侯为七旒,青玉为珠;卿大夫为五旒,黑玉为珠。皆有前无后,各用其绶的颜色作组缨,旁垂黈纩。祭祀天地、宗庙、明堂时,则戴上冕旒。

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