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于御臣之道。

徐平,掌朝政者,倘无以予百姓精神之值、情绪之值及信仰之崇,则其必衰颓,决然为历史之所摈弃焉。”

……

看着自己面前的公孙妙善,徐平心神难宁。似夫子这样的奇女子,怎样的人才能配得上她?又是怎样的人才能走进她心里?

见徐平开小差,公孙妙善黛眉微皱,抬起戒尺在对方头上轻轻一敲。

“啊?学生失礼。”回过神来,徐平赶忙拱手施礼。

“徐平,御民者,当画地为牢,以精神缚之,以信仰囚之。夫凡规法,皆为护君权之礼、成高序之效命也。

君立于朝,朝治于世。朝有三要,其一者,民崇君。其二者,皇权至上。其三,无违而从。

造惧与迫人弃己,乃下乘之法。成之君王,必使民悦,此悦可虚亦可伪。如此则民勉力而奋,无生君之不满。

记住,君化万民,唯存一旨。于百姓与朝廷融合、排斥间,求一至善之衡。”言罢,公孙妙善缓缓起身。“你可明白?”

听闻此言,徐平眉头紧锁。对方所授予的观点,与儒家思想,道家思想,可谓大相径庭。儒家主张为政以德,仁者爱人,己所不欲,勿施于人。孟子更言,民为重,社稷次之,君为轻。道家的无为而治,也与对方所说的颇有偏差。

念及此处,徐平亦是站起身来。“敢问夫子,此与儒、道,等学说相去甚远。若是以此为治,天下安否?”

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