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圣人对所有修士的诱惑是无法抗拒的，迄今为止，真正成圣者一双手都可以数的过来。
况且要想成就圣位，不单单是本身修为修炼到准圣极致，还需借助外力。
昔日鸿钧紫霄宫讲道，降下几缕鸿蒙紫气，成就了三清、女娲与西方二圣。
不过鸿蒙紫气本就几缕，自此之后无人能够入圣。可以说圣位就是鸿钧安排的那几人，其他人若要入圣，还得要靠自己。
所以，当计蒙得知帝俊血脉中藏有入圣的秘密后，他思索再三还是决定冒险一试。
如果没有被发现，或者说没被禁锢，以他大罗后期的修为，修炼至今或许应该已至准圣。
再参悟帝俊血脉中的入圣之法，或许还真可以成就圣位。
只是事与愿违，大罗的他不仅被囚禁于此，修为上更是受到圣人封印和此方天地的限制。
不仅无法更进一步，反而连大罗修为都无法发挥。
随着封神大劫之后，大地灵气被隔绝，成仙之路也被断绝，更不可能有入圣的希望。
因此，计蒙虽手中握有帝俊血脉，可毫无卵用。仙修可参悟不了圣道，强行参悟只会让其陷入虚妄，困死于自己的世界。
当然了，还有一种方法，那就是将帝俊之血融于自己的血脉，重新修炼。
这种方法唯有仙者以下才可用，毕竟在仙修、圣人眼中，连仙都不是的人根本称不上修士，仍然是凡躯。
计蒙倒不是没有想过这个方法，可真要做起来需要莫大的决心。
且不说重修能不能成就圣位还不一定，光是自废仙位的风险就不是寻常人能够承受的。
可不要小看大罗，这是无数修士梦寐以求的修为，大多数生灵终其一生也无法窥探到大罗的门槛。
巫妖大战之时，十位妖圣之中除白泽、英招、飞诞是准圣外，其他七位均为大罗。
掌控整个天界的妖族，算上帝俊跟东皇太一，满打满算也才五位准圣。
而计蒙虽不是准圣，但也是大罗后期，距离准圣只差一步之遥，可见其修为之高深。
哪怕是封神之时，三教之中真正成就大罗的也屈指可数，没几人。
巫妖之时的大罗与封神大劫时所称大罗可不同。
巫妖之时大罗就是大罗，而封神大劫中阐教门下弟子均被称为大罗金仙，多了金仙二字。
这两个字的附坠完全改变了修为的定义，使得后世之修混淆了大罗与金仙。
