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以复仇。
当时的规矩是五世之内可以复仇，所以公羊在之后又说了一句：
“家亦可乎？
曰：不可。
国何以可？
国君一体也。
先君之耻，犹今君之耻也。今君之耻，犹先君之耻也。”
也就是说国仇可以百世追杀，家仇不可以。
这这让他想起了，小日本在民国时，埋下的国仇，民国灭了，新中国建立，以国家计算，这才一世，离百世距离太远、太远，所以报仇的依据有了。
为了解百世仇人小日本，他又专门搜寻了一些小日本的发迹扩张史的黑历史。
他不由的回忆起前世搜索的关于小日本的资料，打开侍卫拿来的笔记本，开始回忆背写前世的小日本发迹史：
大约公元三世纪中叶，大和国兴起于本州岛中部，到了五世纪，大和国征服日本其他其他各部，建立起日本第一个统一的国家政权。
此时的中国处于极不稳定的南北朝时期，大和政权开始南朝称臣纳贡。
南朝经历宋、齐、梁、陈四朝，前三朝都与日本国有外交往来。
中国一旦内乱，别的民族就会趁势崛起，此时，大和只是一个奴隶制王朝，建国后，最高统治者也只是“大王”，而不是日后的“天皇”。
公元478年，南京城来了一群身材矮小的使者，他们就是倭国人。
这是刘宋政权开始与“大和国”两国的第一次往来，后来宋文帝刘义隆在位，倭国实力大增，新王珍希望刘宋政权赐予节制六国政权的权力。
也就是现在整个**半岛跟日本国的军事都归他管，南朝刘宋没有同意，只册封他为“安东大将军、倭国王”。
倭王武继位后，刘宋政权势微，便答应了倭国之前的请求，但消息带回倭国后不久，刘宋就灭亡了。
后来萧道成建立南齐，倭国派使者前来道贺，并询问此事是否算数，南齐一口回绝，至此两国再无任何交集，直到南梁建立，同样的事情又发生一遍，还是无果。
五世纪在位的五位倭国王讚、珍、济、兴、武都与中国有外交往来，这在《宋书》、《南齐书》、《梁书》中都有记载。
后来由于册封之事，两国直到隋朝才再次开始往来。
唐朝时，日本已经开始脱离中国朝贡体系，大和国开始正式自称“天皇”，认为他们才是天下的中心。
这一时期日本还是处于古坟时代，对
