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战争时身份是部曲建制的私兵，平时以门客、佃户的身份示人，直接听命效忠于世家家主、门阀阀主。
刘浚看向离石问：
贤弟，你可曾听明白了？
随后又接着说：
贤弟，南方已经百年没有发生大规模战争，“部曲”制早已经被世家门阀渗透的改变了模样。
现在依附世家生存的人，就是以前他们“部曲”的后代，而能供养他们读书的只能是掌握了大量土地的世家。
贤弟，你传授大道里面说的都没错，可让这些“部曲”后代的读书人学明白你的学问，又有什么用？
他们依附于世家，又怎么敢反抗世家，世家就是通过这些“部曲”严密的控制地方，与世家为敌，就是与整个地方为敌。
这个世界上终要靠财力、物力、实力来说话，你的学说只能让他们的增加无能为力的痛苦感。
而且，他们已经发展到能自给自足，粮食、兵器、匠人、读书人都能在自己控制的范围内满足，已经不需要骑在头上的皇帝了。
离石好奇的问：
小弟听良举说，兄长主张一个“仁”字，不知道你对如今天下怎么看？
刘浚好像非常喜欢这个提问，只是他要来刘顺手中的空酒瓶，扭开酒瓶盖，仰头控空酒瓶，控了一、两滴酒液，舔舔嘴唇，豪放的说：
时至今日，天下扰扰，推原其故，盖由“仁”之不行也。
而仁之不行，乃士夫之所不出也，士大夫之所不出，乃教之所不施也，而教之不施，又食禄者之事也。
为国者当三复斯言，以挽转于不古之世。
离石愣住了，这真是一个自信的酒鬼，离石指着，前面倒塌的茅草房，说：
这是什么“仁”？
离石大声吟诵到：
“安得广厦千万间，
大庇天下寒士俱欢颜！
风雨不动安如山。”
人的生命应该是平等的！
每个降生在世上的汉人都有权利活下去！
