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等大秦在南方树立起“大道之行，天下为公”的正面形象，统一南方就会水到渠成，到时吞下南方五六千万人口，再休养准备上一年时间，就可以碾压周围所有胡虏。
到时，他就可以放心的开始去海上经略，如果这个世界与前世地形相似，他就可以派海军绕道从海上，先控制住阿拉伯海，从那里登陆，再从背后背刺匈人，彻底打通西域商路。
离石带着兴奋的嗷呜走进白鹿书院的大门，忽然站住，让快吓尿了的白鹿书院杂役去拿笔墨，离石看着春花带着喜娘去拿笔墨，离石看着吓瘫了的杂役，没有再为难他。
等到春花拿来笔墨，他站在嗷呜背上，把原来挂在书院大门上的对联匾额，反转过来，用颜体写下“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。”写完后跳下嗷呜的背，把笔扔给春花，自信满满的走入昨天的讲堂。
离今日站在讲台上，终于有精力看课堂里坐着二十来个有老有少的读书人。
习惯性的5分钟沉默后，离石摸着嗷呜的大脑袋，又摸着嗷呜嘴里突出像小号象牙的利齿，对台下瑟瑟发抖的读书人说：
今天要讲的是，“家国情怀”和“家国天下”！
所谓的“家国情怀”，是个人对族群的一种认同，并促使其发展的思想和理念。
其基本内涵包括家国结构、族群意识和仁爱之情；
其实现路径有强调个人修养、重视亲情、心怀天下。
它既与行孝尽忠、族群精神、爱国主义、乡土观念、天下为公等传统文化有着重要联系，又是对这些传统文化的超越。
离石停顿了一下，等台下似乎听懂了他说的是什么后，又椄着说：
“家国天下”出自《礼记·大学》：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。
一开始的意思是：提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使全国安宁。
而现在我多用来指个人有较高的思想觉悟和抱负，胸怀天下。
诸位，聚人成家，聚家成国，聚国才有天下，若是有家国情，又心怀家国天下，我们才能一起坐而论道，若是没有家国情怀，那就没有资格坐在我的课堂内，听我讲大道理。
而没有家国天下理念的人，就更没有资格与我一起探讨人生的意义，一起坐而论道，谈论人生。
希望你们中间能有与我一起坐而论道之人。
说完，离石又扬长而去，留下满
