第77章 墨家！工会！ (第2/3页)

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的匠丶工近收取官府核定的费用，以供墨家运行人员费用，秦国官府每年都会核定后拨付墨家资金费用，墨家对自查的工坊出现的问题可以向官府上报，由官府调查取证以便依律法进行处理。

有所缺漏我们在进行商定。

南山子仔细听完秦王所说，细细衡量得失，一些改变是闻所未闻，但又不能说秦王说的没有道理，只能说秦王说的太好，太细，太具有操作性，可也太理想化，除非秦王不是王族，南山子有了迷惘了。

离石见南山子不说话，只是低头长思，自己也不好催促。

只能先叫侍卫替他收拾东西，把马牵过过来，自己也提前做做准备，好一会跟墨家谈完，自己好会攻打兵营。

正在准备着外出的东西时，南山子带着秦坊丶贾庄钟郑重地向离石行叩拜大礼，大声说道，墨家矩子南山子，携墨家首徒秦坊，次徒贾庄钟，向大秦效忠，向秦王效忠，愿我王一统天下，横扫胡虏，为天下黎民带来和平安宁。

离石听完宣誓效忠完，才扶起南山子。

南山子可能是宣誓向秦王效忠了，所以说起话便不像之前有所顾忌。

南山子问，大王，那你对儒家有何应对之法？

离石听了南山子的问话，便郑重的向南山子说道，本王很看重儒家，他的一些主张和思想更符合本王的利益，但是儒家的一些思想和主张让本王看不到未来。

儒家主张有教无类，教化天下黎民百姓，在教化蛮夷，同化蛮夷方面，在统一思想、凝聚意志、形成统一民族方面独树一帜，具有很大感染力。

可是，本王不认同他王朝变化，朝代更迭他儒家只求自己能生存下去，而不管什么民族，不讲什么主体，只要求自己的道统能传下去就可事大吉。

自儒家提出罢除百家丶独尊儒术。突显儒家霸主地位，使其它学问边缘化，得不到应有的发展机会，特别是工匠丶农夫丶军队丶商人对国家对民间的促进作用。

正是儒家这种做法将天下黎民的血性全部泯灭，当初庶民敢提出“王侯将相宁有种乎？”可自从儒家独霸后，又教化天下提出“忠君”，儒家独霸前提倡“官逼民反”，可独霸后却主张“忠君”，如此虚伪，儒家已经变了，被高门世族和旧贵族指使儒家改的面目全非。

本王也重视儒家，但是重视他教化天下丶统一思想丶凝聚意志的功能，重视“十世之仇犹可报也！”的儒家，重视没有被有心人**的儒家。

今后秦国会官办学堂，以