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汉使者，屠为九郡。
宛王杀汉使者，头县北阙。
**杀汉使者，即时诛灭。
这就是杀汉朝使节的下场，汉朝的霸气由此可见一斑。
不过汉朝没了后，两军交战不斩来使又成了一句“看心情”的空话，无论是对内还是对外。
其实早在战国时期，人们都遵守着战争礼仪，结果谁也没想到横空杀出个老六。
老六出现前，大家打架很讲武德，中军对中军，左军对左军，你说什么时候打，咱就什么时候打，你打输了，溃逃了，只要能逃出五十步，那就算你跑的快，咱不追了。
然后有个叫孙子的老六就提出了一个理论，兵者，诡道也，并以此为核心写了本书《孙子兵法》。
其实老六只是理论老六，时代在发展，战争体系在完善，武德这种事和输赢比起来并不重要，就算老六不写书，以后也会有老七、老八、老九去写书。
之后，就是各朝代的三大道德水平大滑坡事件了。
第一件事，吕蒙白衣渡江，可以理解为无情背刺，影响极其深远，牵连了太多太多无辜的人，开了先河。
第二件事，司马懿洛水为誓，其中包括废帝废后、当街弑君、残害忠臣贤良，不断突破**斗争的下限以及人性的下限，最终也导致了整个国家和民族分崩离析，八王之乱，五胡乱华，近三百年的时间里成为了华夏民族的至暗时刻，人口从两千多万锐减到了四百万，险些被灭族。
第三个道德大滑坡，在后世中足以被载入“民间”史册的彭宇案，不是你撞的，你为什么要扶，就问你服不服！
齐烨两世为人，上一辈子见识的多，这一辈子又在京中将见识的给经历了，因此对一些“礼”是不屑一顾的，这些所谓的“礼”又何尝不是某种“毒”，被无数朝代和无数惨痛经历印证过的“毒”。
既然是毒，他为什么要在乎，要守这个规矩。
“刚刚我听他们说，这家伙也是前朝的官员，哪个道的折冲府来着。”
齐烨望着跑出战**方靖论背影：“还是个总旗，是吧。”
“是。”喻斌刚才光明正大的“偷听”了一下，点头说道：“渭县折冲府总旗，折冲府都尉正是前朝晋王**。”
“叛了前朝，又和异族一起打咱们汉家儿郎，卖国贼加狗汉奸双重BUFF。”
齐烨看向旁边站着的弓卒：“**他。”
“啪嗒”一声，弓卒手中的长弓掉在了地
