第587章 (第2/3页)

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陛下给这支义军赐一个名号。”

“就叫...明教吧！”崇祯淡淡的说道。

明教！

李若琏浑身一震。

明教在历史上是真实存在的。

明教的来历有很多种说法，有出自白莲教之说，有西方宗教演变之说。

但无论明教还是白莲教，在大明朝都是非法的宗教组织。

朝廷屡禁不止。

尤其是白莲教，在明末那段时间分支林立，信徒众多，实力不容小觑。

到了清代，受反清复明的思想影响，白莲教各派都敌视清廷。

以至于嘉庆十八年，两百多名天理教（白莲教分支）教徒在京师发动兵变，并成功攻入紫禁城东华门和西华门，差一地拿下紫禁城。

也正因为这件事，崇祯才意识到宗教的力量多么可怕。

也只有这样的力量，才能在李自成腹地站稳脚跟。

“臣领旨。”李若琏将崇祯的话刻在心中。

崇祯再次点头后问道：“有合适的人选吗？”

“有，宣府镇锦衣卫镇抚使张峰可担此任！此前不但在收复宣府镇过程中屡立大功，还孤身前往漠北联系蒙古人南下。”

“适合在敌后开展工作。”

“嗯，转告张峰一句话，”崇祯不放心，嘱咐道：“义军骨干尽量由朝廷的人担当，为了反攻关中的时候，这支义军也不至于失控。”

“下面的人主要为当地人士，战时聚在一起，闲时分散各地，做到聚是一团火散是满天星。”

李若琏掏出随身携带的手册，认真记录起来。

崇祯继续嘱咐：“前期不要总想着占领城池，据守一方。官军都守不住的城池，他张峰也守不住。”

“前期要秉承游而击之的策略，不与流贼正面对抗，潜伏在暗处搞偷袭，搞破坏。”

“重点攻击流贼的运粮小队，探马，信使等，让他们的物资不能即时送达，让政令不能有效上传下达。得手后立刻撤退，秉承敌进我退，敌驻我扰，敌退我追的思想。”

“时间一长，流贼的后方不战自乱。一旦后方乱了，李闯贼就无暇顾及中原。”

李若琏停下纸笔，呆呆地看向崇祯，一脸震惊。

这套理论陛下到底是从哪儿得来的？

他甚至都不用实践，只是听了一遍就知道可行性有多么高。

此时此刻的他十分想说一句：陛下您真是一个在敌后搞破