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将军墓内发生的事情属于意外，不能怪到白晶晶的身上，谁能想到，将军墓下有那么多的门道？
“那人的具体底细我不太清楚，只知道他是苯教的黄衣法王！”白晶晶开门见山，直接为我们介绍起幕后之人的背景。
听着白晶晶的介绍，我心里一寒，五花八门知道的，仙家没道理不知道吧？
可是关于这个法王的消息，仙家几乎是只字不提。
“苯教法王，一共有三位，分别是黄衣、紫衣和白衣，黄衣掌刑罚，紫衣掌教务，白衣负责传教。”
白晶晶没理会一脸便秘样的我，继续以一种平静的语气说着。
苯教的三法王，也被称作三色衣，黄衣最强，白衣最弱，第一次来搞我的那个便是白衣法王。
苯教起源于藏区，也衰落于藏区，如今的情况，和萨满教差不多，处于灭亡的边缘。
萨满教灭亡是因为教义过于血腥，不能满足当时统治阶级的需要，而苯教的灭亡几乎是如出一辙。
萨满教灭亡后，大部分势力被并入仙家，只流传下来一些通阴招魂的小术法，比如跳大神，其余力量转入地下，等待复起的那一刻，回神窟就是萨满教留下的后手。
而苯教灭亡后，大部分势力并入了密宗，还有一部分不甘心失败的，同样转入地下，并吸收密宗的一些精华，比如转世灵童。
苯教之所以能将近千年不灭，关键在于，它们根据密宗的转世灵童之法，也搞出了一个转世之说，只不过这个秘法与其说是转世，不如说是夺舍。
无论是教义还是遭遇，萨满教和苯教的遭遇基本上完全相同。
都是原始宗教，教义都很血腥，都被吞并，又都留下了一丝复苏的力量，这让萨满教和苯教天生就有一丝亲近感。
所以，萨满教出手帮助这个来自苯教的黄衣法王。
不过萨满教也不是做慈善机构的。之所以帮这个黄衣法王，主要是为了投石问路，试探一下各家的反应。
“为什么会有仙家投靠这位黄衣法王？”我打断了白晶晶的话，疑惑的问道。
“很简单啊，为了成仙！”白晶晶笑着说道。
仙家修炼，怪、精、妖、仙，由怪到精，由精到妖，只要肯努力，都不算太难，唯一有点难度的就是由精到妖时的讨口封。
稍有不慎，就会修为尽丧，可这次投靠的仙家不同，都是有家族支撑的，有就是说，讨口封几乎不会出事，唯一可虑的便是成仙时需要渡的
