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是在高速奔驰的状态下，在经过君上或者师长的面前，依然可以做到有风度礼仪。
舞交衢：高速疾驰的同时，以舞蹈一般优雅的姿态斩倒十一根木桩，同时驱驰自如。
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逐禽左：必须在规定的时间内，射猎到规定数量的禽兽，并且必须在骑射过程当中用左手（非惯用手）进行射猎。
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大书院当中，优秀的弟子在完成学业的同时，依然需要精通六艺，这才堪能入室。
入室以后，才有资格传授养气的秘传，尝试与天上的星辰呼应。正所谓是：
天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青。
所谓的儒家养浩然之气，也仅仅是一个类别的称呼，只是养浩然之气的流派最广，修炼的人最多。
就像是武侠小说里面的真气一样，若是细分的话，还有什么寒冰真气，紫霞神功等等......就林封谨此时的见识来说，法家的养气术叫做《律天下》，白鹿书院的养气术最著名的是《意不在鱼》心法......
只有养气功夫到了一定程度，这才有资格养望，养望有成，才说得上立德，立功，立言的三部曲。
立德，谓创制垂法，博施济众；立功，谓拯厄除难，功济于时；立言，谓言得其要，理足可传，简单的说，就是做人，做事，做学问。
此时林封谨看这几名东林书院的诸子，显然是六艺都十分精通，甚至养气功夫都是入了门的，看他们神采飞扬的样子，沈故，郑龚等人本来也算是一方的精英，尤其是沈故已经是明明白白预约了西戎缙绅录的人才，可是一对比起来，便很明显二者都不在一个档次上。
等到上了习山，在返亭当中坐下，便自有旁边相随的下人过来沏茶，此时时间尚早，还不方便摆放酒席，便奉上当地特产的荔枝。
天常书院身为地主，这一次拿出来待客自然是荔枝当中的珍品：“西园挂绿”，十分珍贵，当年大卫朝时候，隆佑年间，因为这荔枝实在太过有名，因此惹来**酷吏勒扰，百姓不堪负重，愤然将挂绿荔枝树全部砍光，结果只有西园寺后有两株幸免于难。
虽然这种惨事发生在数百年之前，但现在的西园挂绿荔枝因为移栽不容易，所以也是异常珍贵，听了介
