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修行之人修炼至出窍时有紫府元婴脱体而出, 若足够凝实，纵横天下也有可为，其间若要进境，便非是修为增加便可达到，需得不断观想天地, 直至能观想得那天地法则, 境界之上, 即入大乘。而大乘之时，仍要不断观想那天地法则, 待参悟出那适合己身之道者之天地法则时, 就可进入渡劫期了。
如今所说的不论大小五行之人，皆是金木水火土，五行之属各要一人, 俱为单属之体。其中小五行者，尚不可接触天地法则, 即至多只能出窍, 不可达至大乘；而大五行者，需得观想到天地法则又不可参悟与己身之道相合者, 则只能是大乘，不可达至渡劫。
是以如今大乘期修士必须五人，大乘以下也得五人。
车龄子一说, 众人便都明白了。
虽不知修补界膜时究竟会如何施为, 但如何选举人才, 来支撑这一回修补, 则可以速速考量起来。
纪倾直言道：“子青属单木，云冽属单金，轩辕属单火，此三人可为小五行之人。另单水单土者，再来挑过。”
衍帝并其余大能者，皆无异议。
且不说他们三个原本便是上三千在此界代表之人，资质高人一等，单说他们在天地大劫时立下的功劳与诛杀妖魔的表现，也堪能担当这等重任。
不过另外两人再如何挑来，恐怕也比他们三人略逊一筹，就只能尽力寻找修为深厚、体质纯粹者了。
至于大五行之五人，首要需得在那些长于炼器者之中挑选，大约单火、单木者能得出，但另三行者，怕是也要重新挑过。
甚至海族中人不能加入，只因它们所修之道与修士不同，若是加入，必有冲突。而人乃天地之灵，修补界膜者，也只能应在人族修士上罢了。
众势力首脑商议过后，便各自回去挑选。
凡条件相宜者，皆要带来，再一一比较，精心择取，方可有最终决意。
车龄子见状，亦是转身，去往炼器之人处，继续准备那修补界膜之事。其中细致之处颇多，需得面面俱到，不可有丝毫瑕疵，否则好容易炼成那一块界膜，便就此浪费了。
众人亦都去准备不提。
不过三四个时辰，各家各宗所选之人皆已到来。
由诸多大能者细心察看，不仅看资质，看灵根，看气息之纯厚，也要看品行，看胆气，看心志，看悟性。
种种尽皆看过，还要六成以上大能全数同意，方可确定下来。
因
