第二十九章床沿 (第3/4页)

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生息繁衍，生不远走，死不远葬。

此后经历过战争，以及**，牌坊都得以完整的保存下来，在重庆的近现代文化里，这个牌坊在某种程度上起到了一种标杆式的作用。

但是后来随着城市建设和开发，再强大的文化也敌不过商人的钱袋，出于对民心的安抚，领导们想出了“整体搬迁”这么一招。

但是遗憾的是，当工程队浩浩荡荡的进行开挖时，保护了地面上的牌坊，却忘记了埋在地下世代守护着牌坊的族人。挖掉了很多老坟墓，却又没有个安置灵魂的方法，于是他们就一直在这片土地的地面上游荡。

说到这里，可能有人要问，不是说49天后灵魂就自己离开了吗？没错，不过这次这个恰恰是没离开的。根据我了解到的情况，我觉得这些游荡在小区的灵魂应该就是那个家族的人。只是因为被推了坟墓，无家可归，才在四处游荡，而那几家投诉鬼压床现象的业主，大概是众多鬼魂想找自己的床睡觉，但是发现床上有人，于是只有坐在床边，

然后一个接一个的来，就围成了一个圈。

同时由此可以判断，这些鬼魂早已游离，没有思维，大概只是在机械的重复一些生前残存的记忆。

对于这类鬼魂来说，他们无知，所以无畏，自然也无邪。我向来不会用过分的手段对付这样的鬼魂，因为如果你说他可爱，自然谈不上，说他可怜，似乎也没有道理，他只不过是一种形态，按照自己的意愿来做事，却从不知道自己已经影响了别人，尤其是影响到了活人。

活人们也不必觉得自己高人一等，100年后你若因为一些原因不肯离去，你也和他们一样。

所以想来他们正是因为对家族的节孝，才导致他们迟迟游离，长达百年。对待这样的鬼魂，最残暴的就是直接灭了，然后有一种迂回的方法，就是开一道假门，让他们自己在无知的情况下走进去。

虽然并非自愿，但是我也觉得这是在为他们做了件好事。

而对于那些被“鬼压床”的人，我告诉我朋友，回头会请个照水碗的师傅过来，请他上门去为那些被压的人消灾。

鬼压床，正气足的人，按我之前所授的方法既可，次者照水碗，送魂灵，再次者柳条抽身，桃木刺背，再再次者挂镜于床，画敷于地。

说了这么多，也该明白了吧。

次日，我带着水碗师傅过来，我们分开行事，一方面物管带着师傅去给那些被鬼压床的业主化邪，我则跟这我朋友从当初打地基挖到的坟墓