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心大小。
做完了这一切,张浩才算是暂时松了口气。
用【山灵土像】培养灵土的前期准备工作,已经结束了。
想要用【山灵土像】来培养灵土,并不是简单的将【山灵土像】给埋在田中就可以了,那是用来吸收无根之土,或是吸收能够帮助【山灵土像】继续成长之物时,才这样做。
如果想要培养灵土,就必须要有一套完整的流程,就像是他每次进山前,都要进行的进山仪式,求山神保佑的仪式一样。
他做的这些,也是为了能够让【山灵土像】更好的将这一块田地给培养成灵土。
首先,将香炉压在田的西南角,西南角在风水八卦中的位置乃是坤位,先天八卦为坤一,中天八卦坤以藏之,后天八卦为坤二,实为主水位。
以水应地,以地藏水,地水齐衡,地生水盛。
简单来说就是,让这块灵土能够有充足的水分,能够提供给种植之物生命的本源。
点燃一根立香,然后将立香的香灰分成四份,分别撒在田地四角位置,便是因为立香主火,在八卦之中乃是离卦,属封印位。
将此地灵性彻底封印,将灵土的范围限制在这一方田地之中,形成内在循环之势,可能让这片灵土更加巩固,灵性更是充足。
最终将立香的最后一段,留在了西南处,便是因为那里是坤卦的位置,可以是水位的起源,也可以说是万物本源之所在,更是这一方的灵土的本源所在。
故而,离卦的阵眼位置,或是说关键之所在,也便要在这里,让灵土范围内的灵性正是开启循环,不外泄,生于灵土而归于灵土,循环往复,经久不衰。
而扎土地公,小稻草人,则就是张浩自己的想法了。
按理来说,只要经过了上述的几个步骤,再将【山灵土像】以特定的方式给放进这片田地内,灵土的初步培养工作,就已经算是完成了,接下来就是需要等,等到灵土大成之时,便可在其中栽种东西,灵草,灵物等等。
只不过,张浩还有一些自己的想法,例如他想要利用扎纸技艺,扎个土地公,放在田地间的最中心位置,以此来保佑这片田地不受任何人,或是任何动物的侵扰。
土地公掌管一方土地,权利甚大,神力也极强,一般灵物如若亲眼见到,只怕是经受不住。
用黄纸扎出来的土地公,虽万万不及真正土地公的千分之一神力,但也自带威慑力,一般的灵物只要感受到土地公的气息,便不敢靠近,