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如郎志远和秦刺这样的修行者，大多对机缘都有着一定的占据心理，但往往跟机缘伴随的就是风险，可惜，通常情况下，就算明知有高风险，但没有哪位修行者愿意放弃眼前可能的机缘。
郎志远显然也是如此。
所以在听到秦刺如此一说之后，他明显觉到秦刺话中有话，往浅些说，就是这两条蛇和这具男子躯体之间恐怕不是什么简单的联系，更或者这莫名的男子躯体或许大有来历也不一定。若是能从中寻到什么机缘，对修行有所提升的话，这样的好事可是不容错过的。
是以，郎志远简单的思索一番，就说道：“教主，既然碰上了这样的事情，也算是缘分，我看，咱们不如研究研究这男子的躯体还有这两条那迦梵蛇，到时候若真有什么危险，咱们再撤离也不迟啊？”
秦刺微一沉吟，便点了点头。
郎志远适时的问道：“教主，听您刚刚所说的意思，这那迦梵蛇和这男子的躯体莫不是有什么联系？”
秦刺目中精光频闪，良久后，才缓缓的说道：“朗宗主，你年轻时也曾经常造访这那烂陀寺遗址附近的地域，想必对这印度佛门的一些事情也有所了解，不知道你有没有听说过阿育王这个人？”
“阿育王？”郎志远怔了怔，随即点头道：“不瞒教主，此人名气我便是想不听闻也难啊。据说此人的知名度和对历史的影响在印度的帝王中是无人可以替代的。为了夺取王位宝座，他曾经残忍的杀害了自己的九十九个兄弟，更在征服羯陵伽国杀十万俘虏，在当时百姓的眼中，他就是一个彻头彻尾的暴君。不过一将功成万骨枯，我倒是挺赞同阿育王的做法，没有这样的魄力和手段，怕是他也不会青史留名，更或者会成为王位争夺下的牺牲品，杀与被杀之间，唯有选择前者。”
秦刺点点头道：“朗宗主你说的不错，阿育王在稳固统治权的时代却是残暴，不过他的一生被化为两个阶段，前一个阶段被称之为‘黑阿育王’，指的就是他的残暴。而后一个阶段被称之为‘白阿育王’，因为那时的他，一心向佛，以佛法洗涤前半生造就的罪孽。印度之所以佛教盛行，很大一部分原因就是因为他的大力推行。而他最终更是成为佛门的护法之一。”
郎志远皱眉道：“教主，不知道你突然提起这阿育王是何缘故？”
秦刺微微一叹道：“我曾经翻阅过一份资料，不过那份资料是以传说的形式描述了阿育王平生的一些鲜为人知的经历。其中就有说到阿育王出生时，曾有两条龙蛇身的奇蛇伴随