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失，秦刺悉心的分辨着上面所记载的先民文字。越看他越觉得有意思，这本书确实是记载着灵神的某些妙用。但却与他之前所想的不同，这上面所记载的更偏向一种杂七杂八的记载。譬如说蛊术，譬如说附体，这上面都有所描述。
一番下来，虽然秦刺没有找到于自己有帮助的东西，但却开拓了眼界，
了解许多东西。譬如说蛊术的传承就让他颠覆了原先对苗疆蛊术的认知。他在网络上曾翻阅过关于蛊术的记载，也翻阅过对于降头的描述，虽然网络上的信息真伪难辨并不可靠，也不全面，核心的东西并不会暴露在上面，却让秦刺对蛊术降头术等有了一个大致的了解，知道这蛊术和降头术的运用与灵神有关系。
但看完了这篇灵神异典上对蛊术的描述以后，秦刺才知道，苗疆的蛊术并不是正宗的蛊术，至少和这上面的描述完全无法媲美。如果说一个是祖宗的话，那另一个就是四不像的孙子。至于降头术这种脱胎于蛊术的邪术，就更加四不像了。这上面将如何用灵神育蛊，化蛊为傀儡，*纵傀儡战斗刻画的淋漓尽致。
由此看来，不管蛊术还是降头术都脱胎于巫教的术法，都是炼体之人原本弃之不用的东西。
炼体之人讲究??实战能力，??的强大是根本，灵神的强大是升华，至于其他的术法根本不屑一顾。
将《灵神异典》放回原来的地方，秦刺的
身子腾空而起，直飞十来米高，从书柜顶端取下了一块一米见方的玉块。这块的玉质是什么秦刺不清楚，但如此完整，并且丝毫不含杂色的一块美玉，其价值自然不菲。
当然，如果只看玉的话，那就有些买椟还珠了。因为玉上记载的内容，才是真正的精华。玉片正反两面都雕刻有文字和图案，其顶端标注着书名，但却只有一个字，叫做《白莲密印》。
秦刺修习炼体之术对手印已经有一个切身的体会，他每次照着图中的姿势，凝结成相对的手印，就会有一股天地之间的神奇力量笼罩他的全身。而那日在码头上看鹿映雪的战斗方式，似乎也某种手印。
所以看到这白莲密印的时候，秦刺心头一动，这会不会就是鹿映雪当初所使用的那种战斗技巧？
秦刺带着一种惊喜的心情，慢慢的开始全篇文字。果然不出他所料，这篇《白莲密印》所记载的正是一种手印攻击方式。
仔细下
来，秦刺对所谓的印法有了一个大致的了解。所谓印法，分为三种，一种是手印，一种心印，一种身印，这
