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，雪深丈
余，大风发屋折木，诸末世之相，不可胜数。
靖康二年，二圣北狩，世祖登基，初，心灰意冷，浑噩不知天命。行及亳州，
梦紫气堕于明道宫，遣人访之，答曰并无异常之象。-连数梦，皆梦于此。世祖奇
而亲至，遂见此宫大不同于往日，金光迸现，紫气逼人，神烟袅袅，仙乐阵阵。问
及左右，左右皆日不得见，与寻日无二也。
世祖得悟，私至宫内，宫内左进一九龙井，隐有雷霆之音。世祖捉而入井，初
不得路，复行十步，豁然开朗，或天，或地，或山，或水，井内竟自成世界。一道
衣老者现，喝曰:“吾三清也，道号机子，三百六十分位神仙之首也。汝自为天
子，却渐失天命也!”
世祖躬而问之，老者曰:“夫天命者，刀斧不能加其身，鬼神不能夺其魂。何
也?盖因其人，身负华夏千年之传承也。鬼神皆传承所化，岂能伤之哉?传承何
也?传承即万民也!
先辈筚路蓝缕，以启山林，方有尺寸之地。后辈或传千年文华以开民智，是故天命
之人自有大智者辅之。或逢蛮族，天下鼎沸，自有好汉别亲离子，慨然以赴，临刀
山而无惧，渡火海亦从容。是故天命之人自有猛士保之。.
启民智者万千，人可怀念--二，难怀万千矣。夫勇者万千，史书可志一二，难
志万千哉!汝自承天命，当知继华夏万民之志也!刀斧加万民之痛，当若加汝身之
痛;饥馁临万民之腹，当若临汝身之腹也!非承天命方可得天下，实乃代万民者方
可得天命耳!汝自去代万民抗刀兵之灾，承百姓避饥馁之祸，则天命自在身也。”
世祖大悟，三拜而出，遂立志绍兴，不负万民，承华夏之传承
--《北宋志异:三清、四御篇》卷一
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建炎二年，世祖幸南阳，政通人和，万物复苏。宗弼畏世祖潜龙之资，点北
地之兵欲破之，然军议无良策。彼秦会之为完颜昌幕僚，宗弼惜桧之才，出则宝马
香车之奢以侍奉，入则鲜肥滋味之享以供养。每有大事，必躬而询之。
桧贪富贵，遂遗三计于昌、宗弼，成其侵南策也。临行嘱宗弼曰:“主自英
武，然南人文华千年，底蕴深厚，必有所持也。
