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在凡俗混个小官，那就是图一乐。
真要说权柄，还是天庭普通权臣更为深刻。
李长寿对这些也不会太在意，在凡俗之中借着纸道人厮混，完全就当做了封神**来临前的一点‘小调剂’。
顺便，在商国朝堂搞个派系，拉拢下自己的党羽势力，能够一定程度上左右商国走向。
在商国的前三*，借着一些‘终南小径’官至六卿，这在凡人看来惊世骇俗，但凭李长寿对人心的把控，也只能说......
慢了。
这时的商国，虽已有了相对健全的朝廷，但并**明确的官阶晋升制度。
只需商王开心，上大夫都是随便做。
更何况，李长寿是凭借《轩辕皇帝战蚩尤》的说书内容，在大殷城引起了轰动，有了‘大学者’之名，成了商王眼前的红人。
大史，类似于太史官职，但并不涉及商国卜、祀之礼，商国的神权解释权，一直控制在‘女卜团’手中。
这一点，其实也是受了商国先祖有琴玄雅的影响。
朝会过后，李长寿去自己的衙司逛了一圈，将各种事务在半个时辰内处置妥当，就回返自己的宅院【做研究】。
研究的主要内容，就是人族上古发家史。
李长寿会将一些原本流畅的故事脉络砍断，弄一些别人听不懂的语句，而后凑成一个似是而非又让人觉得很可能是这般的故事。
越是晦涩难懂，旁人就会觉得他是个‘大家’，有真材实料。
实际上，李长寿关上书房门，就会设下一些简单的法阵，自己坐在书桌后，心神挪去其它地界，继续忙大劫有关的其它布置。
为了避嫌，李长寿不打算与闻仲什么方便，让这位未来的闻太师自己慢慢向上爬就是了。
反正背后有天道推动。
但那在军营中郁郁不得志的火灵圣母，李长寿看着......
就想乐。
堂堂截教三代大师姐，多宝道人大弟子，洪荒先天生灵，竟换上一身粗布麻衣，在商军大营负责埋锅造饭时烧柴火；
也是当真没谁了。
火灵也是有个性，在自己脸上用法术做了个疤痕，想凭自身‘武力’混出点名堂。
李长寿对此也不宜多评价，毕竟自己是走‘炒作’的路子，属于投机取巧，不能去嘲笑这种务实、脚踏实地的行为。
只是，帝辛马上就出生了。
这时
