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许恒读着《杂摄妙用七十二般法术详解》,不觉便沉浸其中。
详解中说,世间的法术,无论是强是弱,是难是易,是高深是粗浅,都分内外两炼。
所谓内炼,即是法术修炼的境界,比如一门法术,可能分为三重,也可能分为五重,八重,九重,具备不同的玄妙,需由修行人去节节攀升,直到臻至大成。
甚至,若能修行到了一定境界,都有可能脱离窠臼,在原本的法术之上,创造出全新的可能,不过这就是论外之事了。
而外炼,指的则是法术运炼的四个境界,又被称为‘四入’,即入门、入微、入化、入道。
入门自不需说,入微指的是将法术练习、领悟到了登堂入室,炉火纯青的境界,至于入化,则可理解为已经曲尽其妙,修炼到了这个境界,法术的各种运用与变化,都能信手拈来。
至于最后一个境界入道,详解之中便没说了。
法术的玄奇,实在看的许恒心驰神往,甚至第一次,令他产生了迫不及待的尝试之念。
许恒细想过后,选定了一门搬运之术,也没离去之意,便在书楼之中,就地修炼起来。
《杂摄妙用七十二般法术详解》中的法术,只是一些寻常术法,至多不过罗全了些,但要非说精妙与否,书中也说皆不入流。
相应的,修炼起来自然也没什么难度,这个搬运之术,更是仅有一重境界,只要将符箓修炼出来便算成了。
许恒静下心来,开始尝试将搬运术的符箓,在心中勾画出来,这粗浅的法术,就连符箓都简单得多,只有一十几画,许恒试了几次,便一气呵成。
到了这里,观想一步就算成了,接下来只需运起真气,便能尝试激发出来。
炼炁修士对于法术的修炼,便止于此,只有炼成玄光,能够直接以法力凝成符箓,可以藏在胸中蕴养、修炼,才算真正法术有成。
不过外炼运法,倒是没有妨碍,许恒提起一缕真气,全神贯注,将之合入
wwω.ЪiqíΚù.ИěT符箓之中,随后运转起来,朝着书架之上,微微招了招手。
只见书架之上,轻轻摇了一摇,便有一本书册飞了出来,似有一只无形的手托着,缓缓飞到许恒身前。
许恒心头喜悦,搬运着书飞来转去,对于搬运术的运用,很快得心应手起来,这才渐渐熄了新奇之心,正准备将书册运回架上,却也正是这时,恰好费尽了那缕真气,书册啪嗒一声掉在地上。