第284章 口含天宪的泰斗 (第5/6页)

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圣？

上行下效，是一个惯性。

发现一个比你资历高，能力强的人站着的时候，你就不敢坐着。

于是全场人莫名的都站了起来了，恭恭敬敬的看着舞台中央被称为‘梁大师’的老者。

王世风也不例外，即便出于尊老爱幼，他也得站起来微微欠身，顺手还把蹲在地上的甄轶拽了起来。

少在这儿装蘑菇！

只有真正在某些领域造诣深且享有盛誉的学者，才有资格被称之为‘大师’。

但是近代夏国，已经很多年没有出现过真正的大师了。

当然，方伟民这种通过学术包装，媒体造势出来的水货大师不算。

真正胸怀锦绣，博览群书的夏国大师，每一个都可以被称之为国宝不为过。

因为他们每一个人，都象征着华夏文明某个领域的传承者。

其中在文学领域，从晚清开始，有一个小的学术家族对夏国有着重要意义，这家姓梁。

从清末到近代，三代人，出了一家子的大师，涵盖教育，文学，建筑，文物，历史等多个领域，而且整个家族几乎都可以被称之为，满门忠烈。

今年已经年近耄耋的梁非凡，是梁家第二代掌门人，也是梁家仅剩的民国遗老，真正经历了两个朝代的见证者。

梁非凡的父亲和几个哥哥还有嫂子，都是被录入教科书中的人物。

可想而知，整个家族的地位和影响力有多大。

如果要从夏国文史界找一个真正的大师，那一定有梁非凡的名字。

他主修的是哲学，有‘夏国最后一位大儒’之称，而且在绘画，诗歌，印章以及建筑方面都有建树。

这是真正的文坛泰斗，尤其是在文史学这个圈子里，称之为口含天宪绝不为过。

他就是郑秋请来的重量级嘉宾。

因为当初王世风靠着刁钻古怪的巧思和邪门歪道的手段，将算是小有文化的方伟民逼得吐血。

靠的就是用他所擅长的‘现代汉文化’。

而夏国作为一个历史悠久的文化传承大国，其实在骨子里，是排斥这类标新立异的新现代文化的，因为夏国文化是有强烈‘崇古’情节的。

新文化是王世风当时取巧的妙招，同样也是致命的漏洞。

因为不管如何，《诗歌大会》这个节目的宗旨，是弘扬传统文化为基础，王世风用所谓的新文化来抖机灵，本身就是一种‘亵渎’。