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多雨时节，南邻山中，丛林茂盛，各种飞禽走兽，四处横飞。就是常年在山中打猎的老猎人也少有在这个节气出门狩猎的；现下，萧楚三人被堵在进桐湖的山路之中，退也不是，进也无法。
眼看着就要到了日头悬挂在高空之上的时间了，却被浓雾完全笼罩，不见天日。打了一针抗毒血清的哑巴阿三渐渐的停止了抽搐，口中的白沫也不再涌出，看来是血清起了作用，就是不知这孩子中了什么毒，究竟为何出现在这密林之中。
罗采儿歇息片刻，正愁不知该从何处探路时，脑中突然浮现出一个想法，便言道:“你们说，这孩子怎么会到这里来，难道他一路跟着我们！”
“你是说他知道我们要进桐湖，所以跟来的！”萧楚一向聪明，罗采儿此话一出，必然明白了她的意思。
林东则没有说话，在他看来，这孩子连话都说不出，又长成这个样子，如今突然出现在此，不知是福是祸。
“无论他为什么来这里，我们先把他救醒再说，搞不好他知道其它进桐湖的路呢！”萧楚接着说，现在这种情况也只能抱着这种不切实际的希望了。
当下这种情况，闲着也是闲着，萧楚这便问起了林东，对侗族的了解有多少！一路而来，她总觉得林东博学多识，应该了解不少地方风气。
林东听萧楚问到这，恍惚了一下，提了提神，开始把自己的所知讲述了一遍。
侗族在诸多少数民族中，算是比较少见的了，为数不多，分布较偏；主要就在黔南地区这一片上，侗族人相对孤立，有自己独特的信仰和民族意识。侗族先民在先秦以前的文献中被称为“黔首”，其民族文化，影响巨大，不过关于梧桐镇里的侗族，我却了解不多，但多半是大同小异，比较显著的特点就是生活在被大山阻隔，被森林遮盖的南邻之中。
明清以来，侗族被称为“僚人”、“侗僚”、“峒人”、“洞蛮”、“峒苗”或泛称为“苗”或“夷人”。民国时期称为“侗家”，新中国成立以后称为侗族。所以，这地方的人有热情好客的一面，也有封建迷信的一面，总之我们现在身陷其中，凡事留个心眼。
看着眼前躺在地上的哑巴，林东不由得心底一凉，温情的说道。
罗采儿听完林东的这番叙述，也和自己了解的差不多，但侗族人的这些生活习性似乎不足以为桐湖之中古楼的线索，对古楼的认知依旧还是模糊的。
三人一番论述之后，时间悄悄溜走，不知觉中，地上的哑巴抬了抬眼，手指轻轻
