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不服啊！”
“反正，道理和武力，你总得服一个，所以我看，这《论语》啊，改名叫《抡语》似乎更为合适。”
孔子有个弟子叫子路，出了名的好勇斗狠，愣是被孔子“教育”两顿，最后成了门下虔诚的弟子。所以，这讲道理，有时候还是拳头比较靠谱。
而且，像儒家倡导的仁义，宽恕，根本就是歪曲孔子的真实意图，是后世之人硬贴上去的。
拿“以德报怨”来说，《论语》中说：以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。
孔子个性分明，他是讲究善恶分明的人，他的意思很明白，投桃报李，对伱好的人要诚心回报，至于欺负你的人，干就完了。
像儒家弟子，光为传颂的伯夷、叔齐坚守做人的原则，宁死不食周粟的故事，完全就是对皇权的蔑视。
他们也就是碰见了周王，而那时君权神授的概念还没完全形成。可普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，换成现在，有这种人，圣人早派兵把他们埋到土里了。
“所以，这做人和做事，先生说的，书里写的也未必全对，要活学活用，所谓好读书，不求甚解。”
至于治国，李宽只能说句呵呵，他不否定儒家对集中皇权的作用，可他更看不上他们所行的“民可使道之，而不可使知之”，这套理论，迟早会耗尽国人的血性。
“这做人，首在骨气！尤其是皇族之家，宁可拼着宗庙倾覆，血脉断绝，也绝不能坐视国家社稷，任由权臣、奸臣掌握！”
“为什么说兼听则明，偏听则暗？尊师重道是没错，但脑子一定要是自己的。”
见李治忙着点头，手里的酒就浅浅的抿了一口，李宽拍了一下隐几，喝了一句：“老九，你养鱼呢！干了！”
毛病！李明和李明达是小孩不假，喝点果汁也就算了。李治多大了，像他这个年纪时，李宽都在凉州带兵大杀四方了！喝点小酒，还跟女人一样，磨磨蹭蹭的，一点男子气概都没有！
而李治仰头满饮，呛的不住咳嗽之时，门外的李世民却气的三尸暴神跳，前面听他讲还觉得挺有道理，可他教李治喝酒，这是个兄长该为的吗？
可随行旁听的房玄龄却微微一笑，进言道：“陛下，喝点酒也好，能激励男子气概不是！而且，河南的事，不能再拖了！”
李世民扭头看房玄龄：“你的意思是说？”
房玄龄的意思很简单，楚王虽然脾气暴戾，但用心正大，对兄弟手足
