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，准确点说就是极度迷信，押解途中可没少向吕翔打听，青年近卫舰队的雷火神器源自哪位神仙，纪某人究竟是否为天神转世？
莫要奇怪，汉末三国时期又是割据战乱，又是皇帝禅让，儒家经学被事实打击得一蹶不振，晋朝最流行的是玄学，也是道教创造出元始天尊与灵宝天尊的时代，迷信才是王道。便是作为其正史的一本《晋书》，其间的怪力乱神也是比比皆是。
就如甘卓其人，《晋书》有载：“卓性先宽和，忽便强塞，径还襄阳，意气骚扰，举动失常，自照镜不见其头，视庭树而头在树上，心甚恶之。其家金柜鸣，声似槌镜，清而悲。巫云：「金柜将离，是以悲鸣。」主簿何无忌及家人皆劝令自警。卓转更很愎，闻谏辄怒。方散兵使大佃，而不为备。”
当然，甘卓改换门庭仅是一段小插曲，伽耶方面，随着血旗军兵的大范围调整与备战，时间也在飞逝，鲜卑大军则在东向逼近弁韩，且兵力是六万而非五万。四月十二，鲜卑人终于会合了边境三角地带在有增加的半岛军兵，合十六万大军，徐徐逼向了伽耶城...
