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“文”“武”“医”三个大号牌匾。
在每座楼房底层大门边框上，都有着称为“对联”的铭言，据说这种对联最早出自华兴府主的创意，上有所好，下有所效，它已成为华兴府各类商铺乃至年节所常见的装饰。其中，“文”字建筑的铭言令钱凤眼前一亮，其左右门柱上分别刻有“非怀疑何以解疑”和“尽信书不如无书”，门楣上则横批有“格物求真”。
注意到钱凤等人的目光，张憧不失时机的充当了今日的最后一次导游：“府主很在意学堂，这块区域最早开建，所以紧挨王庭旧城的外墙。乐中城的建设分主次顺序，各级学堂之后才是百姓住宅，之后城墙设施，之后是衙署，最后才是府主自己的官邸。”
“等到上述各项都竣工使用了，腾空的王庭旧城将被拆除，听说要在那里建上军营以及一个大型竞技场呢。哦，抱歉，扯远了，对面的是书馆、武馆和医馆，各城都有，不过目前只有乐中城这里方才竣工运营。不光是学生，所有公民皆可进入书馆武馆去读书习武，只收很少的维护费用...”
教育为先，有教无类吗？听着张憧的介绍，难得进城一趟的钱凤再次陷入思索。必须说，即便走到了这里，钱凤依旧觉着有点不可思议。华兴府的全民教育和他自己正要参加的科考选官，这在正统的儒家士大夫看来，完全是离经叛道嘛！
虽说孔老夫子有过“有教无类”的教会，可儒家士大夫们更喜欢“民可使由之、不可使知之”这一句；至于选官，单单一场科考焉能分清君子小人，那必须得是经过士大夫们举荐认同的德才兼备者方可胜任啊。其实，寒门出生的钱凤也明白，说一千道一万，士大夫们这种态度的真正理由很简单，百姓还是笨些好管，而官员是自家人做着才能放心不是？
科考的威力钱凤还没看到，但全民教育的效果已经出来了。刚刚过去的科考初考中，扣除数百位本就颇通文墨的读书人，至少有三千多过关者是来自华兴府不懈“扫盲”的百姓，即便那充其量只是初通文字的水平，可他们已经足以实现常规读书人的绝大部分职能，更是迈过了自学进步的门槛。若在大晋，平头百姓便是
