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公赏！”
而后众骑士们便策马入前，每人拾取一枚金饼接着便拥金归营，一座金山很快便被瓜分殆尽。
看客群众们见到众骑士受此奖赏，也都艳羡不已，一边拍掌称颂，一边还不忘教育身边孩儿：“睁大眼瞧瞧唐公如此厚待壮士，来年你们这些儿郎也要精学技艺、卖与朝廷！”
一个好的世道，从来也不必高喊口号、煽情抹泪，想要倡导什么，让人们重视什么，最好最实际的手段便是砸钱！一个个体的价值与尊严也从来都不在于什么情绪感受，绝大多数时候，有钱就有尊严！
李泰向来都不吝惜对将士们的奖赏，没有钱哪怕借、哪怕抢，也从不薄待将士。忠诚大义那是对达官权贵们的要求，普通士卒们的第一诉求便是丰衣足食，如果连这一点都满足不了，也不必奢言其他。
几场精彩的表演结束后，演武竞技便正式开始。这些竞技既包括单人对抗的夺槊、角抵、骑射等等，同时也包括了各种团体对抗。而在一众对抗项目当中，最具有观赏性、同时热度也是最高的，则就非马球莫属了。
马球运动由来已久，早在东汉时期便已经是军中娱戏的一种。随着时代的发展，技巧和规则也都在逐渐的成熟完善。只不过旧年在西魏军中，受限于技艺、坐骑和场地等等因素，一直都没有大规模的流行开。
可是近年来，随着西魏优质战**数量直线上升，再加上官方的大力支持，尤其霸府之前规定凡所超过五百人的军营、军府，都必须要提供马球场、马埒等场地以供营士们训练竞技。而军士们对于这种既能寓教于乐、同时又高强度竞技对抗的活动也是颇为热衷，因此军中很快便培养出一批技艺精湛的马球手。
李泰对于马球竞技也是颇为热心，霸府各种推广这项运动的政策便是由他所制定。他之所以要这么做，所看重的当然不是马球的娱乐性，而是这项运动的盛行能够潜移默化的提供大量合格的骑士。
当然，尚武强军是一个综合性的任务，并不能奢望一项运动的盛行就能给国力带来直接的提升，毕竟大唐自唐玄宗以后许多皇帝都是马球的爱好者、有的甚至是狂热爱好者，但结果却是军队、尤其是中央禁军表现越来越丧。
所以，总归还是要从规章体制到民风氛围、包括资源分配都要认真建设、合理调整，才能长期的维持一个勇健尚武、繁荣自信的世道。
得益于过往的推广，如今每一座军府都能拉得出一支技艺不俗的马球队参与竞技。而为了让每一府的马球队都获得
