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直气壮。
道德越高,就越会哑口无言,甚至会陷入逻辑怪圈、自我反省自己的‘错误之处’。
日向合理理直气壮地道:“从一开始,和我认识的,是松田警官、还是松田阵平呢?”
“是先觉得受害者很可怜、需要关怀,后觉得案子有疑点、需要盯住可疑目标的松田警官。”
“还是不在警官状态,不觉得我是‘自尽案中的生还者’或‘凶杀案中的生还者’和‘炸/弹案中的受害者’,而是觉得,我是喜欢吃冰块、喜欢喝凉水、讨厌麻烦的日向合理?”
这个问题,非常简单,也非常令人迷惑。
因为,以日向合理和松田阵平的认识方式,松田阵平用‘警方人员’的态度对待‘受害者’才是正确的。
如果对方是用‘松田阵平’的态度对待‘日向合理’,才是令人惊愕和觉得古怪的。
只要给松田阵平足够的时间,对方一定能够反应过来。
但是,在对方反应过来之前,日向合理继续追击,“护士小姐认识我的时候,是以‘连环案件的凶手’的态度、对待‘有兴趣的猎物’吗?”
又添加一定程度的歪理,“执行私法正义的人和伤害别人的凶手,本质上没有任何区别。而用警方人员或者罪犯的标签,从本质上也没有任何区别。”
“松田警官,可能是我们认识的时间太短,又一起经历过很多案件,你似乎没有回头看过,我们之间的关系,从一开始就不是平等的。你觉得我和护士小姐处于类似师生的那种不平等的关系,有没有想过警方人员和受害者、或者加害者也是不平等的?”
最后进行彻底扭曲的总结,“对我来说,你和护士小姐,也没有最本质的区别。”
松田阵平:“……”
他抬手推了推自己的墨镜,再次:“……”
然后,又推了几下墨镜,才组织好语言,“……你,是这样看我的吗?”
……
对方的声音很茫然。
这种手段很有效,对方不会再笑着明示,也不会再思考之前的任何一个话题。
但是,对方之所以关心那么多问题,之所以那么耐心地反复和他强调‘不要过线’这件事,之所以会在案件结束后、还和他继续来往,之所以会每天发消息,是因为一件很显然易见的事:对方在乎他,在乎朋友。
而对方越在乎他这个朋友,他现在使用的这种不道德手段、就越像是一把刀,对方有多在乎、那把