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崔渔看着满脸淡然的老儒生,也不知是对方在**,还是真的看淡一切。
但他却不认同老儒生的道理,一个人都快要饿死了,却还在苦苦坚持自己的道,真的值得吗?
如果一个人连活下去都做不到,那么他的道是正确的吗?
大家都知道‘仁义道德,礼义廉耻’是对的,可真能坚守的又能有几个人?
谁会去坚守仁义道德?
一个能口喷诡异的人,竟然会被饿死,简直颠覆了崔渔的三观。
老儒生就是诡异!一个宁肯被饿死,也不懂用手段叫自己活下去的人,这种人不是诡异,还有什么是诡异?
老儒生吃饱喝足,又拿起课本开始慢条斯理的讲述学问,无数的诡异话语在空中凝聚,被人吸收只觉得精神通透,有智慧诞生。
“若在前世,老儒生必定是神仙一流,乃至于仙佛一类。”崔渔看着空气中诡异的波动,联想到了后世仙佛讲法的异象:天花乱坠、地涌金莲,是不是也是其中一种呢?老道士此时讲道有诡异之力凝聚被人吸收,岂不就是天花乱坠地涌金莲?
长期在这种环境下听道,早晚有朝一日会变成诡异。将凡人化作诡异,这老儒生才是真正的不可思议。
崔渔听了半日道,下午没有去武馆,而是选择回到村子里打磨武道修为,锻炼筋骨容纳神血,希望早一点凝聚出完整的一滴神血。
至于说陈胜与陈家的事情,崔渔知道此时并不是动手的好时机,什么时候项采珠真正觉醒了异能,到那时就是自己和陈胜清算的时候。
崔渔悄悄回到村子,整个村子静悄悄一片死寂,所有村民都去两界山中寻找食物,白日里村子反倒安静了下来。
崔渔一路悄悄来到井下,又一次开始苦修。
有源源不断的诡异之力供给,崔渔武道修为一日千里,很快就由入极,踏入了炼筋的境界。
只要入极,炼筋境界不难。不断以双手汲取各种天材地宝的力量,来淬炼筋脉,给筋脉充足营养,再配合上一种种动作,将筋脉拉伸到极限。
炼筋境界有三重,根据个人不同,可练出三种筋脉。
第一种是人之筋脉极限,犹如弓弦。
第二种是筋脉吸收某些天材地宝,使得筋脉极限打破,发生异变,其坚韧犹若蛟龙,如龙蛇之筋。
第三种就是筋脉之极限,吸纳某些太古生物精华,使得筋脉上容纳了太古生物的特性,烙印了太古生物的法则符文。