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崔渔看着满脸淡然的老儒生，也不知是对方在**，还是真的看淡一切。
但他却不认同老儒生的道理，一个人都快要饿死了，却还在苦苦坚持自己的道，真的值得吗？
如果一个人连活下去都做不到，那么他的道是正确的吗？
大家都知道‘仁义道德，礼义廉耻’是对的，可真能坚守的又能有几个人？
谁会去坚守仁义道德？
一个能口喷诡异的人，竟然会被饿死，简直颠覆了崔渔的三观。
老儒生就是诡异！一个宁肯被饿死，也不懂用手段叫自己活下去的人，这种人不是诡异，还有什么是诡异？
老儒生吃饱喝足，又拿起课本开始慢条斯理的讲述学问，无数的诡异话语在空中凝聚，被人吸收只觉得精神通透，有智慧诞生。
“若在前世，老儒生必定是神仙一流，乃至于仙佛一类。”崔渔看着空气中诡异的波动，联想到了后世仙佛讲法的异象：天花乱坠、地涌金莲，是不是也是其中一种呢？老道士此时讲道有诡异之力凝聚被人吸收，岂不就是天花乱坠地涌金莲？
长期在这种环境下听道，早晚有朝一日会变成诡异。将凡人化作诡异，这老儒生才是真正的不可思议。
崔渔听了半日道，下午没有去武馆，而是选择回到村子里打磨武道修为，锻炼筋骨容纳神血，希望早一点凝聚出完整的一滴神血。
至于说陈胜与陈家的事情，崔渔知道此时并不是动手的好时机，什么时候项采珠真正觉醒了异能，到那时就是自己和陈胜清算的时候。
崔渔悄悄回到村子，整个村子静悄悄一片死寂，所有村民都去两界山中寻找食物，白日里村子反倒安静了下来。
崔渔一路悄悄来到井下，又一次开始苦修。
有源源不断的诡异之力供给，崔渔武道修为一日千里，很快就由入极，踏入了炼筋的境界。
只要入极，炼筋境界不难。不断以双手汲取各种天材地宝的力量，来淬炼筋脉，给筋脉充足营养，再配合上一种种动作，将筋脉拉伸到极限。
炼筋境界有三重，根据个人不同，可练出三种筋脉。
第一种是人之筋脉极限，犹如弓弦。
第二种是筋脉吸收某些天材地宝，使得筋脉极限打破，发生异变，其坚韧犹若蛟龙，如龙蛇之筋。
第三种就是筋脉之极限，吸纳某些太古生物精华，使得筋脉上容纳了太古生物的特性，烙印了太古生物的法则符文。
