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不一的造化。而我——”
伏衡华观测中的自己，亦是一团造化气团。但品质比其他人更为纯粹。
随着他的一举一动，他身上不断散出造化灵机于其他造化气团。
然后其他造化气团随之壮大，并回馈于伏衡华。
“此乃造化运行之本质，亦是我道所在。”
衡华明白，自己修炼造化真元，冥冥之中孕养造化灵机。随着自己传道，这些灵机便分散出去。而他人得自己指点“仙缘”，借造化之机而成就大运，便是契合造化命数。从天地“造化大洪炉”中，能得到更多的造化。
而随着他们迎合运数，造化壮大。也会回馈伏衡华自身，让他汇聚更多的造化灵机。
“不过，我的造化与天地造化虽同源，实则不同。这便是我修行之时，劫数重重的关键。”
他修行《造化会元功》，凝先天道种，自成一界。对这方东来天地而言，犹如异端。故而每逢一重修为突破，必有劫数降临。
但伏衡华终究是行走造化之道，除却境界突破之时，自身造化真元与天地造化本源会产生差异，从而被天地排斥外。平日里，他因为修炼造化之道，反而更得天地亲厚，宛如一体。
这也是为何伏衡华气运浑厚，修行飞快的缘由。
平日装作同类，突破显露异类跟脚，等突破后再度伪装为同类。
而能让伏衡华维系伪装的另一原因，是伏衡华身上浑厚的道德之气。
将天地视作造化洪炉。那么所谓的道德、功德、圣德三道气又是什么？
衡华观察天地造化之运行。
心中自然明悟。
天地无智，但造化之行，混沌而有序，故为天道。
理道之混沌，此谓道德。
匡天道之序，此谓功德。
践天地之理，此谓圣德。
此三类皆与天道有关，只是在这方天地间所行之事不同。天地本源给予的不同反馈。
“天地造化之运行，是混乱无序中的有序。”
有人生来得大造化，根本超凡，智慧过人。有人生来命运多舛，霉运连连。
天地之运行包容一切，却又不会精细、智慧的安排一切。